విభక్తులు (Vibhaktulu) · Practice MCQs

Correct: B — ద్వితీయా విభక్తి

ద్వితీయా విభక్తి ప్రత్యయాలలో ని, ను, ల, కూర్చి, గురించి ఉన్నాయి; కాబట్టి 'గురించి' ద్వితీయకు చెందినది. చెప్పే పనికి గురైనది గాంధీజీ కాబట్టి అది కర్మ స్థానంలో ఉంది. తృతీయకు చేత/తో, పంచమికి వలన/కంటె, ప్రథమకు డు/ము/వు/లు ఉంటాయి.

Correct: C — తృతీయా విభక్తి

'చేత' తృతీయా విభక్తి ప్రత్యయం; బాణం చంపడానికి సాధనం (కరణం) అయింది, కాబట్టి 'బాణముచేత' తృతీయ. 'రాముడు' ప్రథమ (కర్త), 'రావణుని' ద్వితీయ (కర్మ). చతుర్థికి 'కొరకు/కై', షష్ఠికి 'యొక్క' ఉండాలి; ఇవి ఇక్కడ లేవు.

Correct: D — ద్వితీయా విభక్తి

'పాఠాన్ని' లో 'ని' ప్రత్యయం ఉంది; చదివే పనికి గురైనది పాఠం కాబట్టి అది కర్మ, ద్వితీయా విభక్తి. 'ఎవరిని? దేనిని?' అనే ప్రశ్నకు జవాబు ఇది. తృతీయ (చేత/తో), పంచమి (వలన/నుండి), సప్తమి (అందు/లో) ప్రత్యయాలు ఇక్కడ లేవు.

Correct: A — ఎవడు చేశాడు?

కర్త (ప్రథమా విభక్తి) ను 'ఎవడు చేశాడు?' అనే ప్రశ్నతో గుర్తిస్తాం. 'ఎవరిని/దేనిని?' కర్మను (ద్వితీయ), 'దేనితో?' కరణాన్ని (తృతీయ), 'ఎక్కడ?' అధికరణాన్ని (సప్తమి) గుర్తించే ప్రశ్నలు. కాబట్టి ప్రశ్నను బట్టి కారకం, విభక్తి చెప్పవచ్చు.

Correct: B — ప్రథమ, ద్వితీయ

ఎత్తుకునేది అమ్మ (కర్త) – ప్రథమా విభక్తి; ఎత్తుకోబడినది పాప (కర్మ) – 'ను' ప్రత్యయంతో ద్వితీయా విభక్తి. రెండవ ఎంపిక క్రమం తారుమారు; 'తృతీయ, చతుర్థి' లకు చేత/తో, కొరకు ప్రత్యయాలు ఉండాలి; ఇక్కడ లేవు.

Correct: C — సాధనం (కత్తితో), తోడు (స్నేహితునితో) – రెండూ తృతీయే

'తో' రెండు అర్థాలు ఇస్తుంది: సాధనం (కత్తితో కొట్టాడు) మరియు తోడుగా (తండ్రితో వెళ్లాడు, స్నేహితునితో వెళ్లాడు); రెండూ తృతీయా విభక్తే. సంబంధం షష్ఠి, స్థానం సప్తమి, కారణం, పోలిక పంచమి అర్థాలు; ఆజ్ఞ, నిషేధం వాక్య అర్థ భేదాలు, విభక్తి అర్థాలు కాదు.

Correct: D — చతుర్థీ విభక్తి

'కొరకు' చతుర్థీ విభక్తి ప్రత్యయం; పిల్లలకోసం మిఠాయి తేవడం సంప్రదానాన్ని చెబుతోంది. తృతీయకు 'చేత/తో', షష్ఠికి 'యొక్క', పంచమికి 'వలన' ఉండాలి. 'కొరకు' కనిపిస్తే చతుర్థి అని ఊహించవచ్చు.

Correct: A — 'చేత' సాధనాన్ని (తృతీయ), 'కొరకు' ప్రయోజనాన్ని (చతుర్థి) చెబుతాయి

'చేత' తృతీయకు చెందినది; సాధనాన్ని చెబుతుంది (కత్తిచేత). 'కొరకు' చతుర్థికి చెందినది; ప్రయోజనాన్ని చెబుతుంది (పిల్లలకొరకు). రెండవ ఎంపిక వాటిని తారుమారు చేసింది. సంబంధం షష్ఠి అర్థం, ద్వితీయ ప్రత్యయాలు ని, ను; కాబట్టి మిగిలిన ఎంపికలు తప్పు.

Correct: B — పంచమీ విభక్తి

'కంటె' పంచమీ విభక్తి ప్రత్యయం; ఇది పోలికను (పోల్చడం) కూడా చెబుతుంది. షష్ఠి సంబంధాన్ని, తృతీయ సాధనాన్ని, చతుర్థి ప్రయోజనాన్ని తెలుపుతాయి. పోలిక చెప్పినా 'కంటె' పంచమిలోనే ఉంటుంది.

Correct: C — అధికరణం (సప్తమి)

'ఇంటిలో' స్థానాన్ని చెబుతోంది ('ఎక్కడ?'), కాబట్టి అధికరణం; ఇది సప్తమీ విభక్తి అర్థం. కరణం సాధనాన్ని (తృతీయ), సంప్రదానం ప్రయోజనాన్ని (చతుర్థి), అపాదానం దూరమవడాన్ని (పంచమి) తెలుపుతాయి. స్థానం చెప్పే పదం సప్తమిలో ఉంటుంది.