Free practice MCQs with answers and explanations for సంధులు (Sandhulu) (తెలుగు వ్యాకరణం (Telugu Grammar)). Tap an option to check instantly · page 3 of 6.
Q21Moderate
అచ్ సంధి జరగాలంటే పూర్వపదం చివర, పరపదం మొదట ఏమి ఉండాలి?
A. రెండు చోట్లా హల్లు
B. రెండు చోట్లా అచ్చు
C. పూర్వపదం చివర హల్లు, పరపదం మొదట అచ్చు
D. పూర్వపదం చివర సున్న, పరపదం మొదట హల్లు
Answer & explanation
Correct: B — రెండు చోట్లా అచ్చు
అచ్ సంధి అంటే అచ్చులు కలిసే సంధి; అందుకు మొదటి పదం చివర అచ్చు, రెండవ పదం మొదట అచ్చు ఉండాలి (రామ + ఆలయం). హల్లు చివర ఉన్న పదాలతో జరిగే సంధులు (జశ్త్వ, శ్చుత్వ, అనునాసిక) వేరే రకాలు. కాబట్టి రెండు చోట్లా హల్లులు లేదా అచ్చు–హల్లు కలయికలు అచ్ సంధికి సరిపోవు.
ఉత్వ సంధి సూత్రం 'ఉత్తునకచ్చు పరమగునపుడు సంధి నిత్యము'. 'అత్తునకు సంధి బహుళము' అత్వ సంధి సూత్రం; 'ఏమ్యాదులకు ఇత్తునకు సంధి వైకల్పికము' ఇత్వ సంధి సూత్రం; చివరిది యడాగమ సంధి సూత్రం. నాలుగు సూత్రాలు నాలుగు తెలుగు సంధులవి, వాటిని జతచేసి నేర్చుకోవాలి.
ఉత్వ సంధిలో పూర్వపదం చివరి 'ఉ' లోపిస్తుంది; విడదీసేటప్పుడు ముందు పదానికి 'ఉ' చేర్చి చూడాలి: అతడెక్కడ → అతడు + ఎక్కడ. 'అతడ', 'అతడి' వంటి పదాలు తెలుగులో లేవు. ఈ సంధి నిత్యం కాబట్టి 'అతడు ఎక్కడ' అని వేరుగా రాయడం కంటే సంధితో 'అతడెక్కడ' అనడం సరైన రూపం.
'రాముడు + వచ్చెను' లో ఉత్వ సంధి జరగకపోవడానికి కారణం ఏమిటి?
A. పరపదం హల్లుతో మొదలవడం
B. పరపదం అచ్చుతో మొదలవడం
C. పూర్వపదం 'అ' తో ముగియడం
D. రెండూ సంస్కృత పదాలు కావడం
Answer & explanation
Correct: A — పరపదం హల్లుతో మొదలవడం
ఉత్వ సంధి జరగాలంటే పూర్వపదం 'ఉ' తో ముగిసి, పరపదం అచ్చుతో మొదలవ్వాలి. 'వచ్చెను' హల్లు 'వ' తో మొదలవుతుంది కాబట్టి సంధి లేదు; 'రాముడు వచ్చెను' అనే ఉంటుంది. పూర్వపదం 'డు' లోని 'ఉ' తో ముగుస్తోంది, కాబట్టి 'అ' తో ముగుస్తుందనడం తప్పు.
ఇత్వ సంధి వైకల్పికంగా వచ్చే పదాలను సూత్రంలో ఏమని చెప్పారు?
A. మా, మీ, నీ
B. ఏమ్యాదులు (ఏమి, మరి, అది, ఇది మొదలైనవి)
C. ఆ, ఈ, ఏ
D. రామ, సీత, పెద్ద
Answer & explanation
Correct: B — ఏమ్యాదులు (ఏమి, మరి, అది, ఇది మొదలైనవి)
ఇత్వ సంధి సూత్రం 'ఏమ్యాదులకు ఇత్తునకు సంధి వైకల్పికము'; ఏమి, మరి, అది, ఇది, అవి వంటి పదాల చివరి 'ఇ' కు అచ్చు పరమైతే సంధి జరగవచ్చు, జరగకపోవచ్చు. మా, మీ, నీ లకు యడాగమం వస్తుంది; ఆ, ఈ, ఏ లు త్రికాలు; రామ, సీత, పెద్ద అత్వ సంధి పూర్వపదాలు.
అత్వ సంధి సూత్రం 'అత్తునకు సంధి బహుళము'. రెండవది ఉత్వ సంధి సూత్రం, మూడవది ఇత్వ సంధి సూత్రం, నాల్గవది ఆమ్రేడిత సంధి సూత్రం. అత్వంలో 'బహుళం' అనే మాటకు 'చాలా చోట్ల వస్తుంది, కొన్ని చోట్ల రాదు' అని అర్థం; ఉదాహరణ రామ + అయ్య = రామయ్య.
'మా + అన్న = మాయన్న' లో రెండు అచ్చుల మధ్య చేరిన 'య్' ను ఏమంటారు?
A. ఆదేశం
B. లోపం
C. ద్విత్వం
D. ఆగమం
Answer & explanation
Correct: D — ఆగమం
కొత్త వర్ణం వచ్చి చేరడాన్ని ఆగమం అంటారు; ఇక్కడ 'య్' ఆగమంగా చేరింది కాబట్టి దీన్ని యడాగమం అంటారు. ఆదేశం అంటే ఉన్న అక్షరం స్థానంలో మరొకటి రావడం (క → గ). లోపం అంటే అక్షరం పోవడం (ఉత్వ సంధిలో 'ఉ' లోపించడం). ద్విత్వం అంటే ఒకే హల్లు రెండుసార్లు రావడం.
A. ఆగమం – కొత్తగా చేరడం; ఆదేశం – ఉన్న అక్షరం స్థానంలో మరొకటి రావడం
B. ఆగమం – ఉన్నది పోవడం; ఆదేశం – కొత్తది చేరడం
C. రెండూ ఒకే అర్థం
D. ఆగమం హల్లులకు, ఆదేశం అచ్చులకు మాత్రమే
Answer & explanation
Correct: A — ఆగమం – కొత్తగా చేరడం; ఆదేశం – ఉన్న అక్షరం స్థానంలో మరొకటి రావడం
ఆగమం అంటే ఉన్న అక్షరం పోకుండా ఒక కొత్త అక్షరం చేరడం (యడాగమంలో 'య్'). ఆదేశం అంటే ఉన్న అక్షరం స్థానంలో మరొకటి రావడం (గసడదవాదేశంలో క → గ). రెండూ ఒకటి కావు. అచ్చు–హల్లు భేదంతో ఈ రెండు పదాల అర్థానికి సంబంధం లేదు; రెండూ ఏ వర్ణానికైనా వర్తిస్తాయి.
ఇక్కడ 'ఏది' అనే ఒకే పదం రెండుసార్లు వచ్చింది (ద్విరుక్తం); ఇలా ద్విరుక్త పదాల మధ్య ఏర్పడే సంధి ఆమ్రేడిత సంధి. 'అచ్చునకు ఆమ్రేడితం పరమైతే సంధి వైకల్పికము' అనేది సూత్రం. త్రిక సంధి ఆ, ఈ, ఏ లకు వర్తిస్తుంది కానీ ఇక్కడ హల్లు ద్విత్వం కాలేదు; అత్వం, యడాగమం కూడా కావు.
త్రిక సంధిలో త్రికం (ఆ, ఈ, ఏ) హ్రస్వమవుతుంది, తరువాతి హల్లు ద్విత్వమవుతుంది: ఈ → ఇ, చ → చ్చ; ఫలితం 'ఇచ్చోట'. లోపించదు (అప్పుడు 'చ్చోట' అయ్యేది), 'య్' గా మారడం యణాదేశానికి చెందినది, దీర్ఘం పెరగడం ఏ సంధిలోనూ లేదు. హ్రస్వం + ద్విత్వం అనేది గుర్తు.