కుల వ్యవస్థ (Caste System) · Practice MCQs

Correct: C — జ్యోతిరావు ఫూలే

జ్యోతిరావు ఫూలే 1873లో సత్యశోధక్ సమాజ్ స్థాపించి కుల వివక్షను ప్రశ్నించారు; అదే ఏడాది 'గులాంగిరి' గ్రంథం రాశారు. అంబేద్కర్ 1924లో బహిష్కృత హితకారిణి సభ, పెరియార్ 1925లో ఆత్మగౌరవ ఉద్యమం ప్రారంభించారు.

Correct: B — 1927

మహద్ సత్యాగ్రహం 1927లో చవ్దార్ చెరువు నీటిని అంటరానివారు కూడా వాడుకునే హక్కు కోసం జరిగింది. 1924లో వైకోమ్ సత్యాగ్రహం (కేరళ), 1930లో కాలారామ్ ఆలయ ప్రవేశ ఉద్యమం (నాసిక్), 1932లో పూనా ఒప్పందం జరిగాయి.

Correct: A — నాగ్‌పూర్

డా. అంబేద్కర్ 14 అక్టోబర్ 1956న నాగ్‌పూర్‌లో బౌద్ధమతం స్వీకరించారు. ఆయన ఇతర కార్యకలాపాలు ముంబై, పూణె, నాసిక్, మహద్‌లతో ముడిపడి ఉన్నాయి, కానీ బౌద్ధ దీక్ష నాగ్‌పూర్‌లోనే జరిగిందని నోట్స్ చెబుతుంది.

Correct: D — నారాయణ గురు

నారాయణ గురు 1903లో కేరళలో SNDP యోగాన్ని స్థాపించారు. 'ఒకే కులం, ఒకే మతం, ఒకే దేవుడు' ఆయన నినాదం. ఫూలే మహారాష్ట్ర, పెరియార్ తమిళనాడు కేంద్రంగా పనిచేసిన సంస్కర్తలు, అందువల్ల వారు ఈ ప్రశ్నకు సరిపోరు.

Correct: C — ఆర్టికల్ 17

ఆర్టికల్ 17 అంటరానితనాన్ని రద్దు చేసి దాని ఆచరణను శిక్షార్హమైన నేరంగా ప్రకటించింది. ఆర్టికల్ 15 మతం, జాతి, కులం, లింగం, జన్మస్థలం ఆధారంగా వివక్షను నిషేధిస్తుంది; ఆర్టికల్ 46 నిర్దేశిక సూత్రం.

Correct: B — ఆర్టికల్ 15

ఆర్టికల్ 15 రాజ్యం పౌరుల పట్ల కులం, మతం, జాతి, లింగం, జన్మస్థలం ఆధారంగా వివక్ష చూపకూడదని చెబుతుంది. ఆర్టికల్ 17 అంటరానితనం రద్దు; ఆర్టికల్ 340 వెనుకబడిన తరగతుల స్థితిపై కమిషన్ నియామకం గురించి.

Correct: A — 27%

మండల్ కమిషన్ (ఛైర్మన్ బి.పి. మండల్, 1979) OBCలకు 27% రిజర్వేషన్ సిఫార్సు చేసింది; 1990లో వి.పి. సింగ్ ప్రభుత్వం దీన్ని అమలు చేసింది. 50% అనేది ఇందిరా సాహ్ని కేసులో విధించిన మొత్తం రిజర్వేషన్ల గరిష్ఠ పరిమితి, 10% EWS కోటా.

Correct: D — వృత్తి నియమాలు

ఆధునికీకరణ, విద్య, పట్టణీకరణ వల్ల వృత్తి నియమాలు బాగా బలహీనపడ్డాయి; ఎవరైనా ఏ వృత్తైనా చేయవచ్చు. అంతర్వివాహం మాత్రం ఇంకా ప్రధానంగా కొనసాగుతోంది. కులం పూర్తిగా అంతరించలేదు, రూపం మాత్రమే మారింది.

Correct: C — వివాహం

రైళ్లు, బస్సులు, హోటళ్లలో కులం ఆంక్షలు చాలావరకు తగ్గినా వివాహ విషయంలో అంతర్వివాహ నియమం ఇంకా ప్రధానంగా ఉంది. వివాహ ప్రకటనల్లో కులం పేర్కొనడం కొనసాగడం దీనికి ఉదాహరణ.

Correct: B — కులం రాజకీయీకరణ

కులం రాజకీయ సమీకరణ సాధనంగా మారడాన్ని కులం రాజకీయీకరణ అంటారు; ఈ భావనను రజనీ కొఠారి వివరించారు. సంస్కృతీకరణ అంటే కింది కులం పై కులాన్ని అనుకరించడం. రెండు వేర్వేరు భావనలు.