తృతీయా, చతుర్థీ విభక్తులు – కరణం, సంప్రదానం (Tritiya and Chaturthi Vibhakti)

Correct: C — కరణం (సాధనం)

తృతీయా విభక్తి పని చేయడానికి ఉపయోగించిన సాధనాన్ని (కరణం) తెలుపుతుంది: 'బాణముచేత', 'కత్తితో'. సంప్రదానం చతుర్థికి, అపాదానం పంచమికి, అధికరణం సప్తమికి చెందిన అర్థాలు. 'దేనితో?' అనే ప్రశ్నకు జవాబు ఇదే.

Correct: D — సంప్రదానం

చతుర్థీ విభక్తి ఎవరికోసం పని చేశారో ఆ వ్యక్తిని (సంప్రదానం) తెలుపుతుంది: 'బ్రాహ్మణునికొరకు దానం ఇచ్చాడు'. కరణం తృతీయ, కర్మ ద్వితీయ, సంబంధం షష్ఠి అర్థాలు. 'ఎవరికోసం? దేనికోసం?' అనే ప్రశ్నకు జవాబు చతుర్థిలో ఉంటుంది.

Correct: A — తృతీయా విభక్తి

'తో' తృతీయా విభక్తి ప్రత్యయం; కత్తి కొట్టడానికి సాధనంగా ఉపయోగపడింది, కాబట్టి కరణం. చతుర్థికి 'కొరకు/కై', పంచమికి 'వలన/కంటె', సప్తమికి 'అందు/లో' ఉండాలి. ఇక్కడ 'తో' ఉన్నందున తృతీయ మాత్రమే సరిపోతుంది.

Correct: C — సాధనం (కత్తితో), తోడు (స్నేహితునితో) – రెండూ తృతీయే

'తో' రెండు అర్థాలు ఇస్తుంది: సాధనం (కత్తితో కొట్టాడు) మరియు తోడుగా (తండ్రితో వెళ్లాడు, స్నేహితునితో వెళ్లాడు); రెండూ తృతీయా విభక్తే. సంబంధం షష్ఠి, స్థానం సప్తమి, కారణం, పోలిక పంచమి అర్థాలు; ఆజ్ఞ, నిషేధం వాక్య అర్థ భేదాలు, విభక్తి అర్థాలు కాదు.

Correct: D — చతుర్థీ విభక్తి

'కొరకు' చతుర్థీ విభక్తి ప్రత్యయం; పిల్లలకోసం మిఠాయి తేవడం సంప్రదానాన్ని చెబుతోంది. తృతీయకు 'చేత/తో', షష్ఠికి 'యొక్క', పంచమికి 'వలన' ఉండాలి. 'కొరకు' కనిపిస్తే చతుర్థి అని ఊహించవచ్చు.

Correct: A — 'చేత' సాధనాన్ని (తృతీయ), 'కొరకు' ప్రయోజనాన్ని (చతుర్థి) చెబుతాయి

'చేత' తృతీయకు చెందినది; సాధనాన్ని చెబుతుంది (కత్తిచేత). 'కొరకు' చతుర్థికి చెందినది; ప్రయోజనాన్ని చెబుతుంది (పిల్లలకొరకు). రెండవ ఎంపిక వాటిని తారుమారు చేసింది. సంబంధం షష్ఠి అర్థం, ద్వితీయ ప్రత్యయాలు ని, ను; కాబట్టి మిగిలిన ఎంపికలు తప్పు.