విభక్తులు (Vibhaktulu) · Practice MCQs

Correct: A — ఏడు

ప్రథమా విభక్తి నుండి సప్తమీ విభక్తి వరకు ఏడు విభక్తులు ఉన్నాయి; ఎనిమిదవదిగా సంబోధనా ప్రథమను కూడా చెబుతారు. ఆరు అనేది కారకాల సంఖ్య (షష్ఠి లెక్కలో లేదు). ఏడు విభక్తులు + సంబోధన కలిపితే ఎనిమిది అవుతుంది, కానీ నేరుగా 'ప్రథమ నుండి సప్తమి' అంటే ఏడు మాత్రమే.

Correct: B — డు, ము, వు, లు

ప్రథమా విభక్తి ప్రత్యయాలు డు, ము, వు, లు (రాము + డు = రాముడు). 'ని, ను' ద్వితీయ ప్రత్యయాలు; 'చేత, తో' తృతీయ; 'కొరకు, కై' చతుర్థి ప్రత్యయాలు. ప్రత్యయాన్ని చూసి విభక్తిని చెప్పడం ఈ పాఠం ప్రధాన నైపుణ్యం.

Correct: C — ని, ను

ద్వితీయా విభక్తి ప్రత్యయాలు ని, ను (కూర్చి, గురించి కూడా). డు, ము ప్రథమకు; కొరకు, కై చతుర్థికి; వలన, కంటె పంచమికి చెందిన ప్రత్యయాలు. 'రావణుని', 'పాఠాన్ని' వంటివి ద్వితీయకు ఉదాహరణలు.

Correct: D — చేత, తో

తృతీయా విభక్తి ప్రత్యయాలు చేత, తో (తోడ కూడా). కొరకు, కై చతుర్థికి; అందు, లో సప్తమికి; డు, ము ప్రథమకు చెందినవి. 'బాణముచేత', 'కత్తితో' తృతీయకు ఉదాహరణలు; ఈ ప్రత్యయాలు సాధనాన్ని (కరణం) చెబుతాయి కాబట్టి సులభంగా గుర్తించవచ్చు.

Correct: A — కొరకు, కై

చతుర్థీ విభక్తి ప్రత్యయాలు కొరకు, కై; ఇవి ఎవరికోసం పని చేశారో చెబుతాయి. చేత, తో తృతీయకు; యొక్క, కి షష్ఠికి; వలన, కంటె పంచమికి చెందినవి. 'పిల్లలకొరకు' చతుర్థికి ఉదాహరణ.

Correct: B — వలన, కంటె

పంచమీ విభక్తి ప్రత్యయాలు వలన, కంటె (పట్టి, నుండి కూడా). అందు, లో సప్తమికి; ని, ను ద్వితీయకు; డు, ము ప్రథమకు చెందినవి. 'చోరులవలన భయం', 'అన్నకంటె తమ్ముడు' పంచమికి ఉదాహరణలు.

Correct: C — అందు

'అందు' స్పష్టంగా సప్తమీ విభక్తి ప్రత్యయం (ఉదయమందు, గృహమునందు). చేత తృతీయకు, కొరకు చతుర్థికి, వలన పంచమికి చెందినవి. 'లో, లోపల' ను కొన్ని పాఠ్యపుస్తకాలు షష్ఠిలో, మరికొన్ని సప్తమిలో చెబుతాయి; 'అందు' విషయంలో ఈ సందేహం లేదు.

Correct: D — కర్త (పని చేసేవాడు)

ప్రథమా విభక్తి పనిని చేసేవాడిని (కర్త) తెలుపుతుంది; 'రాముడు వచ్చాడు' లో రాముడు కర్త. కర్మను ద్వితీయ, కరణాన్ని తృతీయ, అధికరణాన్ని సప్తమి తెలుపుతాయి. 'ఎవడు చేశాడు?' అనే ప్రశ్నకు జవాబు ప్రథమలో ఉంటుంది.

Correct: A — కర్మ (పనికి గురైనది)

ద్వితీయా విభక్తి పనికి గురైన వస్తువును లేదా వ్యక్తిని (కర్మ) తెలుపుతుంది; 'ఎవరిని? దేనిని?' అనే ప్రశ్నకు జవాబు ఇది. కర్తను ప్రథమ, సంప్రదానాన్ని చతుర్థి, అపాదానాన్ని పంచమి తెలుపుతాయి. 'పాపను ఎత్తుకుంది' లో 'పాపను' కర్మ.

Correct: B — ద్వితీయా విభక్తి

'రావణుని' లో 'ని' ప్రత్యయం ఉంది (రావణు + ని); 'ని, ను' ద్వితీయా విభక్తి ప్రత్యయాలు, కాబట్టి ద్వితీయ. చంపే పనికి గురైనవాడు రావణుడు కాబట్టి అది కర్మ. 'రాముడు' ప్రథమ (కర్త). తృతీయకు 'చేత/తో', షష్ఠికి 'యొక్క/కి/కు' ఉండాలి; అవి ఇక్కడ లేవు.