విభక్తులు (Vibhaktulu) · Practice MCQs

Correct: C — కర్త – ప్రథమ; కరణం – తృతీయ; అపాదానం – పంచమి; అధికరణం – సప్తమి

సరైన జతలు: కర్త – ప్రథమ, కరణం – తృతీయ, అపాదానం – పంచమి, అధికరణం – సప్తమి. రెండవ ఎంపికలో కర్తకు ద్వితీయ ఇచ్చారు (అది కర్మ). మూడవ ఎంపికలో కరణానికి చతుర్థి ఇచ్చారు (అది సంప్రదానం). నాల్గవ ఎంపికలో అపాదాన, అధికరణాలు తారుమారయ్యాయి.

Correct: D — సంబంధం (షష్ఠి)

సంబంధం (షష్ఠీ విభక్తి) కారకంగా లెక్కలో లేదు; కారకాలు కర్త, కర్మ, కరణం, సంప్రదానం, అపాదానం, అధికరణం అనే ఆరే. షష్ఠి క్రియకు సంబంధం లేని సంబంధాన్ని చెబుతుంది. అందువల్ల విభక్తులు 7 అయినా కారకాలు 6.

Correct: A — I, II, III మూడూ

మూడు ప్రకటనలూ సరైనవి: కారకాలు కర్త, కర్మ, కరణం, సంప్రదానం, అపాదానం, అధికరణం (ఆరు); షష్ఠి కారకం కాదు; సంబోధన (సంబోధనా ప్రథమ) ప్రత్యేకంగా చెప్పబడుతుంది. రెండింటిని మాత్రమే సరైనవిగా చెప్పే ఎంపికలు ఒక సరైన ప్రకటనను వదిలేస్తాయి.

Correct: B — షష్ఠి (సంబంధం), చతుర్థి (ప్రయోజనం)

'మనిషికి' లో 'కి' సంబంధాన్ని (ఎవరిది?) చెబుతోంది: షష్ఠి. 'పిల్లలకొరకు' లో 'కొరకు' ప్రయోజనాన్ని చెబుతోంది: చతుర్థి. 'కు/కి' షష్ఠికీ, చతుర్థికీ రెండింటికీ వస్తాయి కాబట్టి అర్థం చూడాలి. రెండవ ఎంపిక క్రమం తారుమారు; తృతీయ, పంచమి ప్రత్యయాలు ఇక్కడ లేవు.

Correct: C — కత్తితో

సాధనాన్ని (దేనితో?) చెప్పే పదం 'కత్తితో' — కరణం, తృతీయా విభక్తి. 'చెట్టునుండి' అపాదానం (పంచమి), 'సీతకోసం' సంప్రదానం (చతుర్థి), 'ఇంట్లో' అధికరణం (సప్తమి). ప్రతి కారకానికీ ఒక ప్రశ్న ఉంది; 'దేనితో?' అనే ప్రశ్నకు జవాబు కరణం.

Correct: D — సీతకోసం

'ఎవరికోసం?' అనే ప్రశ్నకు జవాబు 'సీతకోసం'; అది సంప్రదానం, చతుర్థీ విభక్తి. 'పండును' కర్మ (ద్వితీయ), 'కత్తితో' కరణం (తృతీయ), 'చెట్టునుండి' అపాదానం (పంచమి). కారకాలను ప్రశ్నలతో గుర్తించడం ఈ పాఠం ముఖ్యమైన పద్ధతి.

Correct: A — చెట్టునుండి, ఇంట్లో

'దేనినుండి?' అనే ప్రశ్నకు జవాబు 'చెట్టునుండి' – అపాదానం (పంచమి). 'ఎక్కడ?' అనే ప్రశ్నకు జవాబు 'ఇంట్లో' – అధికరణం (సప్తమి). రెండవ ఎంపిక క్రమం తారుమారు; 'కత్తితో' కరణం, 'సీతకోసం' సంప్రదానం, 'పండును' కర్మ; ఇవి అపాదాన, అధికరణాలు కావు.

Correct: B — తో

ని, ను, ల, కూర్చి, గురించి ద్వితీయా విభక్తి ప్రత్యయాలు. 'తో' తృతీయా విభక్తి ప్రత్యయం (చేత, తోడ కూడా). అందువల్ల 'తో' ద్వితీయ కాదు. కత్తితో, తండ్రితో వంటి పదాలు తృతీయకు చెందుతాయి; ప్రత్యయాల జాబితాను విభక్తుల వరుసలో నేర్చుకోవాలి.

Correct: C — కొరకు

చేత, తో, తోడ తృతీయా విభక్తి ప్రత్యయాలు. 'కొరకు' (కై) చతుర్థీ విభక్తి ప్రత్యయం; ఇది ప్రయోజనాన్ని (సంప్రదానం) చెబుతుంది. సాధనం (కరణం) చెప్పే ప్రత్యయాలు తృతీయవి; ప్రయోజనం చెప్పేది చతుర్థి. కాబట్టి 'కొరకు' తృతీయ కాదు.

Correct: D — అందు

వలన, కంటె, పట్టి, నుండి పంచమీ విభక్తి ప్రత్యయాలు. 'అందు' సప్తమీ విభక్తి ప్రత్యయం (ఉదయమందు, గృహమునందు); స్థానం, కాలం తెలుపుతుంది. పంచమి దూరమవడం, కారణం, పోలిక తెలుపుతుంది. కాబట్టి 'అందు' పంచమి కాదు.