కారకాలు – విభక్తులతో సంబంధం (Karakas and Vibhaktis)

Correct: C — ఆరు

కారకాలు 6: కర్త, కర్మ, కరణం, సంప్రదానం, అపాదానం, అధికరణం. షష్ఠి (సంబంధం) కారకంగా లెక్కలో లేదు. విభక్తులు 7 అయినా కారకాలు 6 మాత్రమే; షష్ఠి సంబంధం క్రియతో సంబంధం లేనిదిగా భావిస్తారు.

Correct: D — సప్తమీ విభక్తి

అధికరణం (స్థానం, కాలం) సప్తమీ విభక్తికి చెందినది; 'ఎక్కడ? ఎప్పుడు?' అనే ప్రశ్నలకు జవాబు ఇది. పంచమి అపాదానం, షష్ఠి సంబంధం, చతుర్థి సంప్రదానం. కాబట్టి అధికరణానికి సప్తమియే సరైన జత.

Correct: D — చతుర్థీ విభక్తి

కారకం–విభక్తి జతలు: కర్త–ప్రథమ, కర్మ–ద్వితీయ, కరణం–తృతీయ, సంప్రదానం–చతుర్థి, అపాదానం–పంచమి, సంబంధం–షష్ఠి, అధికరణం–సప్తమి. కాబట్టి సంప్రదానం చతుర్థి. తృతీయ కరణాన్ని, పంచమి అపాదానాన్ని, ద్వితీయ కర్మను చెబుతాయి.

Correct: A — పంచమీ విభక్తి

అపాదానం (దూరమవడం, కారణం, పోలిక) పంచమీ విభక్తికి చెందినది; 'దేనినుండి?' అనే ప్రశ్నకు జవాబు. చతుర్థి సంప్రదానం, సప్తమి అధికరణం, షష్ఠి సంబంధం (కారకం కాదు). అందువల్ల అపాదానానికి పంచమియే సరైన జత.

Correct: C — కర్త – ప్రథమ; కరణం – తృతీయ; అపాదానం – పంచమి; అధికరణం – సప్తమి

సరైన జతలు: కర్త – ప్రథమ, కరణం – తృతీయ, అపాదానం – పంచమి, అధికరణం – సప్తమి. రెండవ ఎంపికలో కర్తకు ద్వితీయ ఇచ్చారు (అది కర్మ). మూడవ ఎంపికలో కరణానికి చతుర్థి ఇచ్చారు (అది సంప్రదానం). నాల్గవ ఎంపికలో అపాదాన, అధికరణాలు తారుమారయ్యాయి.

Correct: D — సంబంధం (షష్ఠి)

సంబంధం (షష్ఠీ విభక్తి) కారకంగా లెక్కలో లేదు; కారకాలు కర్త, కర్మ, కరణం, సంప్రదానం, అపాదానం, అధికరణం అనే ఆరే. షష్ఠి క్రియకు సంబంధం లేని సంబంధాన్ని చెబుతుంది. అందువల్ల విభక్తులు 7 అయినా కారకాలు 6.

Correct: A — I, II, III మూడూ

మూడు ప్రకటనలూ సరైనవి: కారకాలు కర్త, కర్మ, కరణం, సంప్రదానం, అపాదానం, అధికరణం (ఆరు); షష్ఠి కారకం కాదు; సంబోధన (సంబోధనా ప్రథమ) ప్రత్యేకంగా చెప్పబడుతుంది. రెండింటిని మాత్రమే సరైనవిగా చెప్పే ఎంపికలు ఒక సరైన ప్రకటనను వదిలేస్తాయి.

Correct: C — కత్తితో

సాధనాన్ని (దేనితో?) చెప్పే పదం 'కత్తితో' — కరణం, తృతీయా విభక్తి. 'చెట్టునుండి' అపాదానం (పంచమి), 'సీతకోసం' సంప్రదానం (చతుర్థి), 'ఇంట్లో' అధికరణం (సప్తమి). ప్రతి కారకానికీ ఒక ప్రశ్న ఉంది; 'దేనితో?' అనే ప్రశ్నకు జవాబు కరణం.

Correct: D — సీతకోసం

'ఎవరికోసం?' అనే ప్రశ్నకు జవాబు 'సీతకోసం'; అది సంప్రదానం, చతుర్థీ విభక్తి. 'పండును' కర్మ (ద్వితీయ), 'కత్తితో' కరణం (తృతీయ), 'చెట్టునుండి' అపాదానం (పంచమి). కారకాలను ప్రశ్నలతో గుర్తించడం ఈ పాఠం ముఖ్యమైన పద్ధతి.

Correct: A — చెట్టునుండి, ఇంట్లో

'దేనినుండి?' అనే ప్రశ్నకు జవాబు 'చెట్టునుండి' – అపాదానం (పంచమి). 'ఎక్కడ?' అనే ప్రశ్నకు జవాబు 'ఇంట్లో' – అధికరణం (సప్తమి). రెండవ ఎంపిక క్రమం తారుమారు; 'కత్తితో' కరణం, 'సీతకోసం' సంప్రదానం, 'పండును' కర్మ; ఇవి అపాదాన, అధికరణాలు కావు.