మీమాంస & వేదాంతం – ప్రస్థానత్రయం, మహావాక్యాలు (Mimamsa and Vedanta)

Correct: B — వేదాంతం

ఉత్తర మీమాంసనే వేదాంతం అంటారు; ఇది వేదాల చివరి భాగమైన ఉపనిషత్తుల ఆధారంగా పుట్టింది. బాదరాయణుడు బ్రహ్మసూత్రాలు రాశాడు. పూర్వ మీమాంస వేద కర్మకాండ భాగాన్ని వివరిస్తుంది.

Correct: A — గురువు పక్కన కూర్చుని నేర్చుకోవడం

ఉపనిషత్ అంటే గురువు పక్కన కూర్చుని నేర్చుకోవడం. ఉపనిషత్తులు వేదాల చివరి భాగం (వేదాంతం); మొత్తం 108 అని సంప్రదాయం, 10 ప్రధానమైనవి. యజ్ఞం మీమాంసకు సంబంధించిన అంశం.

Correct: D — ఛాందోగ్య ఉపనిషత్తు

తత్ త్వం అసి ఛాందోగ్య ఉపనిషత్తులోని మహావాక్యం. అహం బ్రహ్మాస్మి బృహదారణ్యకానికి, అయమాత్మా బ్రహ్మ మాండూక్యానికి, ప్రజ్ఞానం బ్రహ్మ ఐతరేయానికి చెందినవి. నాలుగు మహావాక్యాలను నాలుగు ఉపనిషత్తులతో జతచేసి గుర్తుంచుకోవాలి.

Correct: C — బృహదారణ్యక ఉపనిషత్తు

అహం బ్రహ్మాస్మి బృహదారణ్యక ఉపనిషత్తులో ఉంది. తత్ త్వం అసి ఛాందోగ్యంలో ఉంది కాబట్టి ఆ రెండింటి మధ్య గందరగోళం రాకూడదు. మహావాక్యాలు నాలుగు, ప్రతిదానికి ఒక ఉపనిషత్తు.

Correct: B — మాండూక్య ఉపనిషత్తు

అయమాత్మా బ్రహ్మ మాండూక్య ఉపనిషత్తులోని మహావాక్యం. ప్రజ్ఞానం బ్రహ్మ ఐతరేయానిది. నాలుగు మహావాక్యాలు, వాటి ఉపనిషత్తులను జతగా నేర్చుకోవడం పరీక్షకు ఉపయోగకరం.

Correct: B — ఐతరేయ ఉపనిషత్తు

ప్రజ్ఞానం బ్రహ్మ ఐతరేయ ఉపనిషత్తులోనిది. అయమాత్మా బ్రహ్మ మాండూక్యంలో, తత్ త్వం అసి ఛాందోగ్యంలో, అహం బ్రహ్మాస్మి బృహదారణ్యకంలో ఉన్నాయి. నాలుగు మహావాక్యాలను నాలుగు ఉపనిషత్తులతో జతచేసి గుర్తుంచుకోవడం పరీక్షకు ఉపయోగపడుతుంది.

Correct: D — ప్రజ్ఞానం బ్రహ్మ – ఛాందోగ్య ఉపనిషత్తు

ప్రజ్ఞానం బ్రహ్మ ఐతరేయ ఉపనిషత్తులోనిది, ఛాందోగ్యంలోనిది కాదు; అందుకే మొదటి జత తప్పు. తత్ త్వం అసి ఛాందోగ్యంలో, అహం బ్రహ్మాస్మి బృహదారణ్యకంలో, అయమాత్మా బ్రహ్మ మాండూక్యంలో ఉన్నాయి.

Correct: C — 1, 2 మాత్రమే

పూర్వ మీమాంస జైమిని స్థాపించినది, బ్రహ్మసూత్రాలు బాదరాయణుని రచన కాబట్టి 1, 2 సరైనవి. ప్రస్థానత్రయం ఉపనిషత్తులు, భగవద్గీత, బ్రహ్మసూత్రాలు; మీమాంస సూత్రాలు అందులో లేవు కాబట్టి 3 తప్పు.

Correct: B — మీమాంస సూత్రాలు

ప్రస్థానత్రయం ఉపనిషత్తులు, భగవద్గీత, బ్రహ్మసూత్రాలు. మీమాంస సూత్రాలు జైమిని రచించిన పూర్వ మీమాంస గ్రంథం, వేదాంత ప్రస్థానత్రయంలో లేదు. ఉపనిషత్తులు మొత్తం 108 అని సంప్రదాయం; వీటిలో 10 ప్రధానమైనవి.

Correct: B — దీని ప్రధాన అంశం బ్రహ్మ–ఆత్మ జ్ఞానం

పూర్వ మీమాంస ప్రధానంగా కర్మ, ధర్మం, యజ్ఞాలపై దృష్టి పెడుతుంది; బ్రహ్మ–ఆత్మ జ్ఞానం వేదాంతం (ఉత్తర మీమాంస) ప్రధాన అంశం. అందువల్ల మొదటి వాక్యం తప్పు. జైమిని స్థాపకుడు, కుమారిల–ప్రభాకరులు వ్యాఖ్యాతలు.