Free practice MCQs with answers and explanations for NCF 2005 – నిర్మాణాత్మక విధానం, బోధన–అభ్యసనం (Constructivist Approach in NCF 2005) in జాతీయ పాఠ్యప్రణాళికా చట్రం – NCF (NCF). Tap an option to check instantly.
Q1Easy
NCF 2005 ఏ అభ్యసన విధానాన్ని ఆధారంగా తీసుకుంది?
A. ప్రవర్తనావాదం
B. మనోవిశ్లేషణ
C. పరిపక్వత సిద్ధాంతం
D. నిర్మాణాత్మకవాదం (Constructivism)
Answer & explanation
Correct: D — నిర్మాణాత్మకవాదం (Constructivism)
NCF 2005 నిర్మాణాత్మక విధానాన్ని ఆధారంగా తీసుకుంది; పిల్లలు తమ అనుభవాల ద్వారా జ్ఞానాన్ని స్వయంగా నిర్మించుకుంటారని చెబుతుంది. ప్రవర్తనావాదం, మనోవిశ్లేషణ, పరిపక్వత సిద్ధాంతం దాని ఆధారం కావు.
NCF 2005 ప్రకారం నిర్మాణాత్మక తరగతిలో ఉపాధ్యాయుడి పాత్ర ఏమిటి?
A. సమాచారం మాత్రమే ఇచ్చేవాడు
B. శిక్షించేవాడు
C. సులభతరం చేసేవాడు (Facilitator)
D. ప్రేక్షకుడు మాత్రమే
Answer & explanation
Correct: C — సులభతరం చేసేవాడు (Facilitator)
నిర్మాణాత్మక విధానంలో ఉపాధ్యాయుడు సమాచారం ఇచ్చేవాడు కాదు, అభ్యసనకు అవకాశాలు కల్పించేవాడు, ప్రశ్నలు అడిగేవాడు, ప్రోత్సహించేవాడు (facilitator). అంటే తరగతి గదిలో ప్రధాన కృషి పిల్లలదే, ఉపాధ్యాయుడు దారి చూపే సహాయకుడు.
NCF 2005 ఒకే పాఠ్యపుస్తకంపై ఆధారపడకుండా అనేక వనరులు వాడాలని చెబుతుంది; పాఠ్యపుస్తకం వనరుల్లో ఒక భాగం మాత్రమే. ఇలా అనేక వనరులు (పరిసరాలు, చర్చలు, ప్రాజెక్టులు) ఉపయోగిస్తేనే సర్వతోముఖ వికాసం సాధ్యమవుతుంది.
త్రిభుజం కోణాల మొత్తం 180° అని కాగితం ముక్కలు కత్తిరించి పేర్చి పిల్లలే చూసేలా చేయడం ఏ పద్ధతి?
A. నిర్మాణాత్మక పద్ధతి
B. బట్టీ పద్ధతి
C. ఉపన్యాస పద్ధతి
D. శిక్ష ఆధారిత పద్ధతి
Answer & explanation
Correct: A — నిర్మాణాత్మక పద్ధతి
పిల్లలు స్వయంగా చేసి చూసి జ్ఞానాన్ని నిర్మించుకోవడం నిర్మాణాత్మక పద్ధతి. చెప్పి నేర్పడం ఉపన్యాస పద్ధతి. ఈ కృత్యంలో జ్ఞానాన్ని పిల్లలే కనుగొన్నందున ఇది నిర్మాణాత్మక పద్ధతికి ఉదాహరణ.
NCF 2005 బహుభాషా తరగతి గదిని వనరుగా చూడాలని, ప్రాథమిక విద్య మాతృభాషలో ఉండాలని, త్రిభాషా సూత్రం కొనసాగాలని చెబుతుంది. ఇది భాషా వైవిధ్యాన్ని ఇబ్బందిగా కాక, అభ్యసన వనరుగా చూసే దృక్పథం.
NCF 2005 ప్రకారం శాంతి విద్య, ఆరోగ్యం, కళలు ఏ స్థానంలో ఉంటాయి?
A. పాఠ్యప్రణాళికలో అంతర్భాగం
B. అనవసరమైనవి
C. కేవలం సహ పాఠ్య కృత్యాలు
D. ఉపాధ్యాయ విద్యకు మాత్రమే
Answer & explanation
Correct: A — పాఠ్యప్రణాళికలో అంతర్భాగం
NCF 2005లో శాంతి విద్య, ఆరోగ్యం, కళలు పాఠ్యప్రణాళికలో అంతర్భాగంగా ఉన్నాయి. అంటే ఇవి పరీక్షేతర కాలక్షేపాలు కాకుండా పిల్లల సర్వతోముఖ వికాసంలో భాగం, కాబట్టి వాటిని అనవసరమైనవిగా లేదా సహ పాఠ్య కృత్యాలకే పరిమితంగా చూడకూడదు.
బట్టీ పట్టించడం నిర్మాణాత్మక వాదానికి విరుద్ధం; ప్రాజెక్టులు, ప్రయోగాలు, చర్చలు, స్థానిక పరిసరాల వినియోగం NCF 2005 సూచించిన పద్ధతులు. సరైన పద్ధతులు పిల్లలను చురుకుగా పాల్గొనేలా చేస్తాయి, బట్టీ పట్టించడం అలా చేయదు.
నిర్మాణాత్మక వాదం (Constructivism) గురించి సరికాని (NOT) ప్రకటన ఏది?
A. పిల్లవాడు జ్ఞానాన్ని చురుకుగా నిర్మించుకుంటాడు
B. ఉపాధ్యాయుడు సులభతరం చేసేవాడు
C. అభ్యసనం పిల్లల పూర్వ జ్ఞానంతో అనుసంధానమవుతుంది
D. పిల్లవాడు జ్ఞానాన్ని నిష్క్రియంగా స్వీకరిస్తాడు
Answer & explanation
Correct: D — పిల్లవాడు జ్ఞానాన్ని నిష్క్రియంగా స్వీకరిస్తాడు
నిర్మాణాత్మకవాదంలో పిల్లవాడు చురుకుగా జ్ఞానాన్ని నిర్మించుకుంటాడు, నిష్క్రియంగా స్వీకరించడు. మిగతా మూడు NCF 2005 సూచించిన లక్షణాలు. చురుకైన నిర్మాణమే ఈ సిద్ధాంత సారాంశం, నిష్క్రియ స్వీకరణ దానికి వ్యతిరేకం.
NCF 2005 ప్రకారం పరీక్షా సంస్కరణలపై ప్రకటనలు: 1) బట్టీ ప్రశ్నలు తగ్గించాలి. 2) అవగాహన, ఆలోచనా ప్రశ్నలు పెంచాలి. 3) నిరంతర మూల్యాంకనం ఉండాలి. సరైనవి?
A. 1, 2 మరియు 3
B. 1 మరియు 2 మాత్రమే
C. 2 మరియు 3 మాత్రమే
D. 1 మరియు 3 మాత్రమే
Answer & explanation
Correct: A — 1, 2 మరియు 3
నోట్స్‌లో ఈ మూడూ పరీక్షా సంస్కరణలుగా ఉన్నాయి: బట్టీ ప్రశ్నలు తగ్గించడం, అవగాహన/ఆలోచనా ప్రశ్నలు పెంచడం, నిరంతర మూల్యాంకనం. అందుకే మూడూ సరైనవి. ఈ మూడు సంస్కరణలు పరీక్షలను బట్టీ నుండి అవగాహన వైపు నడిపించే లక్ష్యంతో ఉన్నాయి.
క్రింది బోధనా పద్ధతి–ఉదాహరణ జతల్లో NCF 2005 నిర్మాణాత్మక విధానానికి సరిపోనిది ఏది?
A. పిల్లలు కాగితం మడతలు చేసి భిన్నాలు నేర్చుకోవడం
B. చెరువు, వర్షం గమనించి నీటి చక్రం నేర్చుకోవడం
C. సమూహ చర్చ ద్వారా సమస్య పరిష్కరించడం
D. ఉపాధ్యాయుడు పాఠాన్ని చదివి పిల్లలు అదే పదాలను బట్టీ పట్టడం
Answer & explanation
Correct: D — ఉపాధ్యాయుడు పాఠాన్ని చదివి పిల్లలు అదే పదాలను బట్టీ పట్టడం
బట్టీ పద్ధతి నిర్మాణాత్మక విధానానికి విరుద్ధం. కాగితం మడతలు, పరిసరాల పరిశీలన, సమూహ చర్చలు కృత్యాధార, అనుభవ ఆధార పద్ధతులు. నిర్మాణాత్మక బోధనలో పిల్లలు అనుభవం ద్వారా నేర్చుకుంటారు, బట్టీ ద్వారా కాదు.