మహిళలు, కులం & సంస్కరణ (Women, Caste and Reform) · Practice MCQs
Free practice MCQs with answers and explanations for మహిళలు, కులం & సంస్కరణ (Women, Caste and Reform) (8వ తరగతి సోషల్ – చరిత్ర (Class 8 Social – History)). Tap an option to check instantly · page 6 of 6.
Q51Hard
కింది వాటిలో పాఠంలో ఇచ్చిన అంబేద్కర్ ఆలయ ప్రవేశ ఉద్యమాల సమాచారానికి సరిపోయేది ఏది?
A. ఆయన ఒకే ఒక ఆలయ ప్రవేశ ఉద్యమం 1850లో నడిపారు
B. ఆయన ఉద్యమాల లక్ష్యం బ్రిటిష్ పాలనను అంతం చేయడం మాత్రమే
C. ఆయన 1927–1935 మధ్య మూడు ఆలయ ప్రవేశ ఉద్యమాలు నడిపి, సమాజంలో కుల పక్షపాతాల శక్తిని అందరూ చూసేలా చేయాలనుకున్నారు
D. ఆయన ఉద్యమంలో బ్రాహ్మణ పూజారులు పాల్గొని మద్దతిచ్చారు
Answer & explanation
Correct: C — ఆయన 1927–1935 మధ్య మూడు ఆలయ ప్రవేశ ఉద్యమాలు నడిపి, సమాజంలో కుల పక్షపాతాల శక్తిని అందరూ చూసేలా చేయాలనుకున్నారు
పాఠం ప్రకారం 1927లో ఆయన ఆలయ ప్రవేశ ఉద్యమం ప్రారంభించగా మహార్ అనుచరులు పాల్గొన్నారు, పూజారులు ఆగ్రహించారు; 1927–1935 మధ్య ఇలాంటివి మూడు జరిగాయి, లక్ష్యం కుల పక్షపాత శక్తిని అందరికీ చూపడం. కాబట్టి 1850, బ్రిటిష్ అంతం మాత్రమే, పూజారుల మద్దతు తప్పు.
[సవరణ గుర్తించండి] పాఠం 1927 ఉద్యమాన్ని "ఆలయ ప్రవేశ ఉద్యమం"గా, దళితులు ఆలయ చెరువు నీరు వాడడంగా చెబుతుంది. ఖచ్చితమైన చారిత్రక వివరణ ప్రకారం ఏది సరైనది?
A. 1927లో నాసిక్ కాలారామ్ ఆలయ ప్రవేశం ఆరంభమైంది
B. 1927లో మదురై ఆలయ ప్రవేశం జరిగింది
C. 1927 ఉద్యమం ఉత్తర భారతదేశంలో జరిగింది
D. 1927లో మహాడ్ సత్యాగ్రహం (చెరువు నీటి హక్కు); ఆలయ ప్రవేశ సత్యాగ్రహం (నాసిక్ కాలారామ్) 1930లో ప్రారంభమైంది
Answer & explanation
Correct: D — 1927లో మహాడ్ సత్యాగ్రహం (చెరువు నీటి హక్కు); ఆలయ ప్రవేశ సత్యాగ్రహం (నాసిక్ కాలారామ్) 1930లో ప్రారంభమైంది
బయటి ఆధారాల ప్రకారం 1927లో అంబేద్కర్ మహాడ్ చావ్దార్ చెరువు నీటి కోసం సత్యాగ్రహం చేశారు; నాసిక్ కాలారామ్ ఆలయ ప్రవేశ ఉద్యమం 1930లో మొదలైంది. పాఠం ఈ రెండింటినీ కలిపి "1927–1935 ఆలయ ప్రవేశ ఉద్యమాలు"గా చెబుతోంది.
కింది రెండు వాక్యాలను పరిశీలించండి.
1. బ్రాహ్మణేతర ఉద్యమం విద్య, సంపద, ప్రభావం పొందిన బ్రాహ్మణేతర కులాల నుంచి ప్రారంభమైంది.
2. అంటరానివారే అసలైన తమిళ, ద్రావిడ సంస్కృతికి నిజమైన వారసులని పెరియార్ వాదించారు.
A. 1, 2 రెండూ సరైనవి
B. 1 మాత్రమే సరైనది
C. 2 మాత్రమే సరైనది
D. 1, 2 రెండూ సరికావు
Answer & explanation
Correct: A — 1, 2 రెండూ సరైనవి
పాఠం ప్రకారం చొరవ విద్య, సంపద, ప్రభావం పొందిన బ్రాహ్మణేతర కులాల నుంచి వచ్చింది; బ్రాహ్మణులను ఉత్తరం నుంచి వచ్చిన ఆర్యుల వారసులుగా, అసలు నివాసులను ద్రావిడులుగా చూసిన ఈ ఉద్యమ భావనలో భాగంగా పెరియార్ అంటరానివారిని అసలైన ద్రావిడ సంస్కృతి వారసులన్నారు. రెండూ పాఠంలో ఉన్నవే.
కుల భేదాలను హిందూమతానికి మూలస్తంభంగా నిలిపి, శాస్త్రాల ఆమోదం ఉందని చూపడానికి ఏర్పడిన సంఘం కానిది ఏది?
A. సనాతన ధర్మ సభలు
B. సత్యశోధక్ సమాజ్
C. భారత్ ధర్మ మహామండల్
D. బెంగాల్‌లో బ్రాహ్మణ సభ
Answer & explanation
Correct: B — సత్యశోధక్ సమాజ్
కుల వ్యతిరేక నాయకుల ఉద్యమాలకు ప్రతిస్పందనగా సంప్రదాయ హిందూ సమాజం సనాతన ధర్మ సభలు, భారత్ ధర్మ మహామండల్, బెంగాల్ బ్రాహ్మణ సభ వంటి సంఘాలను పెట్టింది. సత్యశోధక్ సమాజ్ ఫూలే స్థాపించింది, అది కుల సమానత్వాన్ని ప్రచారం చేసింది, అంటే వీటికి వ్యతిరేక దిశ.
స్వామి వివేకానంద గురించి కింది వాక్యాల్లో ఏది సరికానిది?
A. 1893లో చికాగో ప్రపంచ మతాల పార్లమెంటులో ప్రసంగించారు
B. "వంటగది మతం" పరిధి దాటి దేశ సేవలో ఏకం కావాలని పిలుపునిచ్చారు
C. ఆయన సంస్కరణ సాధించాలంటే మతబోధ మాత్రమే చాలని, ప్రజల స్థితి మెరుగుపరచడం అవసరం లేదని భావించారు
D. ఆధునిక కాలంలో వేదాంతానికి ప్రపంచ స్థాయి ఆధ్యాత్మిక అగ్రస్థానాన్ని తిరిగి నెలకొల్పిన తొలి భారతీయుడు
Answer & explanation
Correct: C — ఆయన సంస్కరణ సాధించాలంటే మతబోధ మాత్రమే చాలని, ప్రజల స్థితి మెరుగుపరచడం అవసరం లేదని భావించారు
వివేకానంద దేశవాసుల పేదరికం, దుస్థితి చూసి బాధపడి, ప్రజల స్థితి మెరుగుపడితేనే ఏ సంస్కరణ అయినా విజయవంతమవుతుందని దృఢంగా నమ్మారు. కాబట్టి ప్రజల స్థితి అవసరం లేదనడం తప్పు; చికాగో ప్రసంగం, "వంటగది మతం" పిలుపు, వేదాంత పునఃప్రతిష్ఠ పాఠంలో ఉన్నవే.
కింది సంఘాలను స్థాపన కాలక్రమంలో (తొలి నుంచి చివరకు) అమర్చినది ఏది? (i) అలీగఢ్ MAO కళాశాల (ii) వేద సమాజ్ (iii) అమృత్‌సర్ సింగ్ సభ (iv) ప్రార్థనా సమాజ్
A. (iv) → (ii) → (i) → (iii)
B. (ii) → (iii) → (iv) → (i)
C. (i) → (ii) → (iv) → (iii)
D. (ii) → (iv) → (iii) → (i)
Answer & explanation
Correct: D — (ii) → (iv) → (iii) → (i)
వేద సమాజ్ 1864, ప్రార్థనా సమాజ్ 1867, అమృత్‌సర్ సింగ్ సభ 1873, అలీగఢ్ MAO కళాశాల 1875లో ఏర్పడ్డాయి. కాబట్టి సరైన వరుస వేద సమాజ్, ప్రార్థనా సమాజ్, సింగ్ సభ, అలీగఢ్ కళాశాల; ఇతర వరుసలు ఈ సంవత్సరాలకు సరిపోవు.
A. సిక్కు మతంలోని మూఢనమ్మకాలు, కుల భేదాలను తొలగించి, ఆధునిక విద్యను సిక్కు బోధనలతో కలపడానికి ప్రయత్నించింది; ఖల్సా కళాశాల 1892లో అమృత్‌సర్‌లో స్థాపించబడింది
B. ముస్లింలకు పాశ్చాత్య విజ్ఞానం బోధించడానికి 1875లో ఏర్పడింది
C. విగ్రహారాధన, బలులను నిషేధించడానికి 1830లో ఏర్పడింది
D. ఏకేశ్వర భావనతో 1864లో మద్రాసులో ఏర్పడింది
Answer & explanation
Correct: A — సిక్కు మతంలోని మూఢనమ్మకాలు, కుల భేదాలను తొలగించి, ఆధునిక విద్యను సిక్కు బోధనలతో కలపడానికి ప్రయత్నించింది; ఖల్సా కళాశాల 1892లో అమృత్‌సర్‌లో స్థాపించబడింది
తొలి సింగ్ సభలు 1873లో అమృత్‌సర్, 1879లో లాహోర్‌లో ఏర్పడి, సిక్కు మతం నుంచి మూఢనమ్మకాలు, కుల భేదాలను తొలగించి విద్యను ప్రోత్సహించాయి; వాటి నాయకులు 1892లో ఖల్సా కళాశాల స్థాపించారు. ఇతర వివరణలు అలీగఢ్, బ్రహ్మ సమాజ్, వేద సమాజ్‌లకు చెందినవి.
పాఠ్యాంతర "నిజం/అబద్ధం" ప్రశ్నల ప్రకారం (a) బ్రిటిష్ వారు బెంగాల్‌ను జయించాక వివాహం, దత్తత, ఆస్తి వారసత్వం వంటివాటిపై కొత్త చట్టాలు చేశారు (b) సంస్కర్తలు ప్రాచీన గ్రంథాలను వదిలేశారు (c) సంస్కర్తలకు అందరి మద్దతు లభించింది (d) బాల్య వివాహ నిరోధక చట్టం 1829లో ఆమోదం పొందింది. వీటిలో సరైనవి ఏవి?
A. (a), (b) మాత్రమే
B. (a) మాత్రమే
C. (b), (d) మాత్రమే
D. (c), (d) మాత్రమే
Answer & explanation
Correct: B — (a) మాత్రమే
(a) నిజం; (b) తప్పు ఎందుకంటే సంస్కర్తలు ప్రాచీన గ్రంథాలనే ఆధారంగా చూపారు; (c) తప్పు ఎందుకంటే సంప్రదాయవాదులు వ్యతిరేకించారు, బహిష్కరించారు; (d) తప్పు ఎందుకంటే చట్టం 1929లోనిది, 1829 సతి నిషేధ సంవత్సరం. అందువల్ల సరైనది (a) మాత్రమే.
C. ముంతాజ్ అలీ – ఖురాన్ వచనాల పునర్వివరణతో మహిళా విద్యకు మద్దతు
D. విద్యాసాగర్ – సత్యశోధక్ సమాజ్ స్థాపన
Answer & explanation
Correct: C — ముంతాజ్ అలీ – ఖురాన్ వచనాల పునర్వివరణతో మహిళా విద్యకు మద్దతు
ముంతాజ్ అలీ ఖురాన్ వచనాలను పునర్వివరించి మహిళా విద్యను సమర్థించారు. రమాబాయి వితంతు గృహం స్థాపించారు; ఆత్మగౌరవ ఉద్యమం పెరియార్‌ది; ఆర్య సమాజ్ దయానందది; సత్యశోధక్ సమాజ్ ఫూలేది. అందువల్ల ఇతర జతలు వ్యక్తులను తప్పు సంస్థలతో కలుపుతున్నాయి.
కింది వాటిలో 1860–1880 మధ్య కాలంలో జరగని సంఘటన ఏది?
A. వేద సమాజ్ స్థాపన
B. గులాంగిరి రచన
C. అలీగఢ్ MAO కళాశాల స్థాపన
D. బాల్య వివాహ నిరోధక చట్టం ఆమోదం
Answer & explanation
Correct: D — బాల్య వివాహ నిరోధక చట్టం ఆమోదం
వేద సమాజ్ 1864లో, గులాంగిరి 1873లో, అలీగఢ్ MAO కళాశాల 1875లో – ఈ మూడూ 1860–1880 మధ్యే జరిగాయి. బాల్య వివాహ నిరోధక చట్టం 1929లో ఆమోదం పొందింది, అంటే ఈ కాలపరిధి వెలుపల ఉంది.