భారతదేశ సాంస్కృతిక మూలాలు (Cultural Roots of India) · Practice MCQs
Free practice MCQs with answers and explanations for భారతదేశ సాంస్కృతిక మూలాలు (Cultural Roots of India) (6వ తరగతి సోషల్ – చరిత్ర & సంస్కృతి (Class 6 Social – History & Culture)). Tap an option to check instantly · page 2 of 6.
Q11Easy
సిద్ధార్థ గౌతముడు (బుద్ధుడు) ఎక్కడ జన్మించాడు?
A. లుంబిని (నేటి నేపాల్)
B. బోధ్ గయ (బిహార్)
C. వైశాలి (బిహార్)
D. పూరీ (ఒడిశా)
Answer & explanation
Correct: A — లుంబిని (నేటి నేపాల్)
సిద్ధార్థ గౌతముడు లుంబినిలో (నేడు నేపాల్లో) జన్మించాడు. బోధ్ గయ ఆయన జ్ఞానోదయం పొందిన స్థలం; వైశాలి సమీపం మహావీరుడి జన్మస్థలం; పూరీ జగన్నాథ ఆలయం ఉన్న స్థలం. జన్మస్థలం, జ్ఞానోదయ స్థలం తికమక పడకూడదు.
బుద్ధుడు స్థాపించిన భిక్షువుల (సన్యాసుల) సమాజాన్ని ఏమంటారు?
A. జనం (Jana)
B. సభ (Sabha)
C. సమితి (Samiti)
D. సంఘం (Sangha)
Answer & explanation
Correct: D — సంఘం (Sangha)
బుద్ధుడు స్థాపించిన సంఘంలో భిక్షువులు, తర్వాత భిక్షుణులు చేరి ఆయన బోధనలను ఆచరించి వ్యాప్తి చేశారు. జనం అంటే వైదిక కాలపు ప్రజా సమూహం; సభ, సమితి వేదాల్లో కనిపించే సామూహిక సమావేశాలు – ఇవి బౌద్ధ సన్యాస సమాజం కాదు.
వర్ధమాన మహావీరుడు ఎన్నేళ్ల వయసులో ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానం కోసం ఇల్లు వదిలాడు?
A. 29 ఏళ్లు
B. 12 ఏళ్లు
C. 17 ఏళ్లు
D. 30 ఏళ్లు
Answer & explanation
Correct: D — 30 ఏళ్లు
మహావీరుడు 30 ఏళ్ల వయసులో ఇల్లు వదిలి, 12 ఏళ్ల కఠిన తపస్సు తర్వాత కైవల్య జ్ఞానం పొందాడు. 29 ఏళ్లు బుద్ధుడు నాలుగు దృశ్యాలు చూసిన వయసు; 12 మహావీరుడి తపస్సు కాలం; 17 హ్యూయన్ త్సాంగ్ భారతదేశంలో గడిపిన ఏళ్లు.
'జైన' అనే పదం 'జిన' నుండి వచ్చింది. 'జిన' అంటే అర్థం ఏమిటి?
A. మేల్కొన్నవాడు
B. గొప్ప వీరుడు
C. జయించినవాడు (conqueror)
D. స్వర్గపు గురువు
Answer & explanation
Correct: C — జయించినవాడు (conqueror)
జిన అంటే 'జయించినవాడు' – రాజ్యాలను, శత్రువులను కాదు, అజ్ఞానాన్ని, బంధాలను జయించి జ్ఞానోదయం పొందినవాడు. 'మేల్కొన్నవాడు' అనేది 'బుద్ధ' పదం అర్థం; 'గొప్ప వీరుడు' అనేది 'మహావీర' పదం అర్థం; 'స్వర్గపు గురువు' చైనీస్ పదం తియాన్జు అర్థం.
హిందూ, బౌద్ధ, జైన గుహలు ఒకే చోట ఉన్న ఎల్లోరా గుహలు ఏ రాష్ట్రంలో ఉన్నాయి?
A. బిహార్
B. మహారాష్ట్ర
C. ఒడిశా
D. తమిళనాడు
Answer & explanation
Correct: B — మహారాష్ట్ర
ఎల్లోరా గుహలు మహారాష్ట్రలో, క్రీ.శ. 6వ – 10వ శతాబ్దాల మధ్య రాతిలో తొలిచినవి. వీటిలో కొన్ని హిందూ, కొన్ని బౌద్ధ, కొన్ని జైన గుహలు. బిహార్లో బోధ్ గయ, వైశాలి; ఒడిశాలో పూరీ; తమిళనాడులో నీలగిరి – ఇవి పాఠంలోని ఇతర స్థలాలు.
ఈ భౌతిక ప్రపంచం మాత్రమే ఉంది, కాబట్టి మరణం తర్వాత జీవితం లేదు అని నమ్మిన ఆలోచనా విధానం ఏది?
A. చార్వాక / లోకాయత
B. వేదాంతం
C. యోగం
D. జైనమతం
Answer & explanation
Correct: A — చార్వాక / లోకాయత
చార్వాక (లోకాయత అని కూడా అంటారు) విధానం భౌతిక ప్రపంచమే సత్యం, మరణానంతర జీవితం లేదు అని నమ్మింది. ఇది పెద్దగా ప్రజాదరణ పొందక కాలక్రమంలో కనుమరుగైంది. వేదాంతం, యోగం, జైనమతం పునర్జన్మ, కర్మ వంటి భావనలను అంగీకరిస్తాయి – కాబట్టి అవి సరిపోవు.
అధికారిక 2011 లెక్కల ప్రకారం భారతదేశంలో ఎన్ని తెగలు ఉన్నాయి?
A. 705
B. 30
C. 104
D. 500
Answer & explanation
Correct: A — 705
పాఠం ప్రకారం 2011లో భారతదేశంలో 705 తెగలు చాలా రాష్ట్రాల్లో విస్తరించి ఉన్నాయి; వారి జనాభా సుమారు 104 మిలియన్లు (10.4 కోట్లు). 104 అనేది జనాభా (మిలియన్లలో), తెగల సంఖ్య కాదు. 30 అనేది ఋగ్వేదంలోని జనాల సంఖ్యకు (30కి పైగా) సంబంధించినది.
సంప్రదాయం ప్రకారం పూరీ (ఒడిశా)లో పూజించే జగన్నాథుడు మొదట ఎవరు?
A. ఋగ్వేద సూక్తాల ప్రధాన దేవత
B. ఒక జైన తీర్థంకరుడు
C. చైనా నుండి వచ్చిన దేవత
D. ఒక గిరిజన దేవత
Answer & explanation
Correct: D — ఒక గిరిజన దేవత
సంప్రదాయం ప్రకారం పూరీ జగన్నాథుడు మొదట గిరిజన దేవత. దేశమంతా పూజించే మాతృదేవత రూపాలకు కూడా ఇదే వర్తిస్తుంది. గిరిజన, హిందూ సంప్రదాయాల మధ్య దేవతలు రెండు వైపులా స్వేచ్ఛగా మారాయనడానికి ఇది ఉదాహరణ. మిగతా ఎంపికలు పాఠంలో లేనివి.
సమ్మక్క సారలమ్మ గిరిజన జానపద దేవతలుగా ఏ రాష్ట్రంలో పూజలు అందుకుంటారు?
A. అరుణాచల్ ప్రదేశ్
B. తమిళనాడు
C. తెలంగాణ
D. ఒడిశా
Answer & explanation
Correct: C — తెలంగాణ
పాఠం ప్రకారం తెలంగాణలో సమ్మక్క సారలమ్మ గిరిజన జానపద దేవతలుగా పూజలు అందుకుంటారు. అరుణాచల్ ప్రదేశ్లో దోన్యి పోలో, తమిళనాడు నీలగిరిలో తోడాల పవిత్ర శిఖరాలు, ఒడిశా పూరీలో జగన్నాథుడు – ఇవి వేరే ఉదాహరణలు.
ముప్పైకి పైగా పర్వత శిఖరాలను దేవీదేవతల నివాసాలుగా భావించి, వాటి వైపు వేలితో కూడా చూపించని తెగ ఏది?
A. ముండాలు (తూర్పు భారతం)
B. తోడాలు (నీలగిరి, తమిళనాడు)
C. సంతాల్లు (తూర్పు భారతం)
D. అరుణాచల్ తెగలు
Answer & explanation
Correct: B — తోడాలు (నీలగిరి, తమిళనాడు)
తమిళనాడు నీలగిరి కొండల్లోని తోడా గిరిజనులకు ఆ పర్వత శ్రేణిలోని 30కి పైగా శిఖరాలు దేవతల నివాసాలు; అంత పవిత్రం కాబట్టి వాటిని వేలితో చూపించరు. ముండా, సంతాల్లు సింగ్బోంగాను, అరుణాచల్ తెగలు దోన్యి పోలోను పూజిస్తారు.