జైనమతం – వర్ధమాన మహావీరుడు (Jainism and Mahavira)

Correct: D — 30 ఏళ్లు

మహావీరుడు 30 ఏళ్ల వయసులో ఇల్లు వదిలి, 12 ఏళ్ల కఠిన తపస్సు తర్వాత కైవల్య జ్ఞానం పొందాడు. 29 ఏళ్లు బుద్ధుడు నాలుగు దృశ్యాలు చూసిన వయసు; 12 మహావీరుడి తపస్సు కాలం; 17 హ్యూయన్ త్సాంగ్ భారతదేశంలో గడిపిన ఏళ్లు.

Correct: C — జయించినవాడు (conqueror)

జిన అంటే 'జయించినవాడు' – రాజ్యాలను, శత్రువులను కాదు, అజ్ఞానాన్ని, బంధాలను జయించి జ్ఞానోదయం పొందినవాడు. 'మేల్కొన్నవాడు' అనేది 'బుద్ధ' పదం అర్థం; 'గొప్ప వీరుడు' అనేది 'మహావీర' పదం అర్థం; 'స్వర్గపు గురువు' చైనీస్ పదం తియాన్‌జు అర్థం.

Correct: D — ఆస్తి పోగు చేయకపోవడం – అవసరమైనంతకే పరిమితం కావడం

అపరిగ్రహం = ఆస్తి పోగు చేయకపోవడం (non-possession); భౌతిక వస్తువులపై మమకారం వదిలి, నిజంగా అవసరమైనవాటికే పరిమితం కావాలి. 'ఎన్నో కోణాలు' అనేది అనేకాంతవాదం; 'హాని చేయకపోవడం' అహింస; 'జయించినవాడు' జిన పదం అర్థం.

Correct: C — గృహత్యాగ వయసు – 30; తపస్సు కాలం – 12 ఏళ్లు

మహావీరుడు 30 ఏళ్ల వయసులో ఇల్లు వదిలి, 12 ఏళ్ల సన్యాస క్రమశిక్షణ తర్వాత కైవల్య జ్ఞానం పొందాడు. 29 బుద్ధుడు నాలుగు దృశ్యాలు చూసిన వయసు; 17 హ్యూయన్ త్సాంగ్ భారతదేశంలో గడిపిన ఏళ్లు. ఇలాంటి సంఖ్యల తికమక పోటీ పరీక్షల్లో తరచుగా వస్తుంది.

Correct: B — 3 మాత్రమే

వాక్యం 1 తప్పు – వేదాలు భారతదేశపు అతి ప్రాచీన గ్రంథాలు; బౌద్ధమతం క్రీ.పూ. 1వ సహస్రాబ్దిలో వచ్చింది. వాక్యం 2 తప్పు – జైనమతం ప్రత్యేక ఆలోచనా విధానం, దాని మూలాలు ఇంకా ప్రాచీనమైనవని చెబుతారు. వాక్యం 3 సరైనది – రెండూ అహింసను కేంద్రంగా బోధించాయి.

Correct: B — ఋతం

అహింస, అనేకాంతవాదం, అపరిగ్రహం – ఈ మూడూ జైనమతపు ముఖ్య బోధనలుగా పాఠం చెప్పింది. ఋతం (సత్యం, క్రమం) మాత్రం తొలి వైదిక ఋషుల దృక్పథానికి చెందిన భావన; అది జైన బోధనల జాబితాలో లేదు. అందుకే ఋతం భిన్నం.

Correct: C — అతడు బుద్ధుడి ప్రవచనంలోని మాటలు విని మారాడు

రోహిణేయుడు అనుకోకుండా విన్నది మహావీరుడి ప్రవచనంలోని మాటలు, బుద్ధుడివి కాదు – కాబట్టి ఆ వాక్యం సరికానిది. అతడు నైపుణ్యం గల దొంగ; పట్టుబడి రైతులా నటించాడు; మహావీరుడి మాటలతో మంత్రి పన్నాగం ఛేదించి, తర్వాత పశ్చాత్తాపంతో సొమ్ము తిరిగిచ్చి సన్యాసి అయ్యాడు. ప్రతి ఒక్కరికీ రెండో అవకాశం ఉండాలన్నది నీతి.