క్రియలు & కాలాలు (Verbs & Tenses) · Practice MCQs

Correct: C — భూతకాలం

"నిన్న" భూతకాలాన్ని సూచించే పదం, "వెళ్ళాము" భూత రూపం; కాబట్టి వాక్యం భూతకాలం. నిన్న, క్రితం, అప్పుడు వంటి పదాలు భూతాన్ని, ఇప్పుడు, ప్రస్తుతం వర్తమానాన్ని, రేపు, వచ్చే, తర్వాత భవిష్యత్తును సూచిస్తాయి.

Correct: D — భవిష్యత్ కాలం

"రేపు" భవిష్యత్తును సూచించే పదం, "వెళ్తాము" భవిష్యత్ రూపం; కాబట్టి భవిష్యత్ కాలం. నోట్స్ చెప్పినట్టు కాలాన్ని క్రియ రూపాన్ని చూసి నిర్ణయించాలి; ఇక్కడ రెండూ ఒకే కాలాన్ని చూపుతున్నాయి. మిశ్రమ కాలం అనే వర్గం లేదు.

Correct: A — -తున్న (తింటున్నాడు)

వర్తమానంలో "-తున్న" చేరిన రూపాలు ఉంటాయి (తింటున్నాడు). భూతంలో "న్/ఇ/ఎ" (తిన్నాడు, చదివాడు), భవిష్యత్తులో "-తా/-ద" (తింటాడు) చేరతాయి. "-అను" నిషేధ రూపం (తినను).

Correct: B — "మేము" వింటున్నవారు కాకుండా చెప్పేవారు; "మనం" వింటున్నవారితో సహా

"మేము" అంటే వింటున్నవారు కాకుండా చెప్పేవారు, "మనం" అంటే వింటున్నవారితో సహా. ఇవి రెండూ ఉత్తమ పురుష బహువచనమే; అందువల్ల ఒకటి మధ్యమ, ఒకటి ప్రథమ పురుష కావు.

Correct: C — ప్రథమ పురుష, స్త్రీ లింగం

ఆమె అనే కర్త ప్రథమ పురుషలో స్త్రీ లింగం; భవిష్యత్ రూపం "తింటుంది". అతడు తింటాడు పుంలింగం, అది తింటుంది నపుంసకం. ఉత్తమ పురుషలో నేను తింటాను, మధ్యమ పురుషలో నువ్వు తింటావు రూపాలు వస్తాయి.

Correct: D — మధ్యమ పురుష, బహువచనం

"మీరు" వినేవారిని సూచించే మధ్యమ పురుష బహువచనం; రూపం తింటారు. "నువ్వు తింటావు" మధ్యమ పురుష ఏకవచనం, "మేము తింటాము" ఉత్తమ పురుష బహువచనం, "అతడు తింటాడు" ప్రథమ పురుష ఏకవచనం.

Correct: A — సకర్మక క్రియ

"ఏమి తిన్నాడు?" అని అడిగితే "పండు" అనే జవాబు వస్తుంది; కాబట్టి తిను సకర్మక క్రియ (కర్మ అవసరం). అకర్మక క్రియకు ఈ ప్రశ్నకు జవాబు రాదు. తిన్నాడు ఇక్కడ వాక్యాన్ని ముగించే సమాపక క్రియ.

Correct: B — అకర్మక క్రియ

"ఏమి నవ్వారు?" అనే ప్రశ్న రాదు, కాబట్టి నవ్వు అకర్మక క్రియ. "హాస్యనటుడు ప్రేక్షకులను నవ్వించాడు" వంటి వాక్యంలో మాత్రం "నవ్వించు" ప్రేరణార్థకం. చేదర్థకం అనేది అసమాపక రూపం, కర్మను బట్టి చేసే విభజన కాదు.

Correct: C — చదివించు

ప్రేరణార్థక క్రియ "ఇంచు/ఇపించు" చేరి ఏర్పడుతుంది: చదువు → చదివించు (తండ్రి కొడుకును చదివించాడు). చదివాడు భూతం, చదువుతూ శత్రర్థకం, చదవను నిషేధ రూపం. ఇంచు చేరితే వేరొకరిచేత పని చేయించే అర్థం వస్తుందని గుర్తుంచుకుంటే ప్రేరణార్థక రూపాలను సులభంగా గుర్తించవచ్చు.

Correct: D — గుర్తింపు నిషేధం (ఒకటి ఇంకొకటి కాదని చెప్పడం)

"కాదు" ఒకటి మరొకటి కాదని గుర్తింపును నిషేధిస్తుంది; బహువచనంలో "కావు". ఉనికి లేకపోవడం "లేదు/లేవు", పని చేయవద్దనే భావం "వద్దు". కాబట్టి కాదు, లేదు, వద్దు ఒకదానికొకటి భిన్నమైనవి.