అతిశయోక్తి, స్వభావోక్తి, అర్థాంతరన్యాసం (Atishayokti, Svabhavokti, Arthantaranyasa)

Correct: D — అతిశయోక్తి

అతిశయోక్తి అంటే ఉన్నదానికంటే ఎక్కువ చేసి లోకాతీతంగా చెప్పడం; ఉదాహరణ "అతని కీర్తి ఆకాశాన్ని దాటి పోయింది". స్వభావోక్తి సహజ వర్ణన, అర్థాంతరన్యాసం విశేషాన్ని సామాన్యంతో సమర్థించడం, దృష్టాంతం బింబప్రతిబింబ భావం.

Correct: A — స్వభావోక్తి

స్వభావోక్తి అంటే వస్తువు లేదా జీవి స్వభావాన్ని, చేష్టలను సహజంగా ఉన్నది ఉన్నట్టే అందంగా వర్ణించడం; ఇందులో పోలిక, అతిగా చెప్పడం ఉండవు. పసిపిల్లవాడు తప్పటడుగులు వేస్తూ తల్లి వైపు వెళ్ళడం వర్ణన దీనికి ఉదాహరణ. అతిశయోక్తిలో పెంచి చెప్పడం ఉంటుంది.

Correct: B — అర్థాంతరన్యాసం

అర్థాంతరన్యాసంలో ఒక విశేష విషయాన్ని చెప్పి దాన్ని సమర్థించడానికి సాధారణ సత్యాన్ని (లేదా సాధారణ విషయాన్ని చెప్పి విశేష ఉదాహరణతో) చెబుతారు; ఉదాహరణ "హనుమంతుడు సముద్రం దాటాడు; మహాత్ములకు అసాధ్యం ఏదీ ఉండదు కదా". యమకం, ఛేకానుప్రాస శబ్దాలంకారాలు, సందేహం వేరే అర్థాలంకారం.

Correct: B — అతిశయోక్తి

కీర్తి ఆకాశాన్ని దాటి పోవడం లోకంలో సాధ్యం కాని విధంగా పెంచి చెప్పడం, కాబట్టి అతిశయోక్తి. స్వభావోక్తి సహజ వర్ణన కాబట్టి ఇక్కడ వర్తించదు; ఉపమలో వాచకంతో పోలిక ఉంటుంది; సందేహంలో నిజమైన అనిశ్చితి ఉంటుంది. ఈ వాక్యంలో అవేవీ లేవు.

Correct: C — స్వభావోక్తి

చిన్న పిల్లల, జంతువుల, పక్షుల సహజ చేష్టలను ఉన్నది ఉన్నట్టు వర్ణించడం స్వభావోక్తి; ఇందులో పోలిక గానీ అతిగా చెప్పడం గానీ ఉండవు. అతిశయోక్తి లోకాతీత వర్ణన, రూపకం అభేద కల్పన, వ్యతిరేకం ఉపమానం కన్నా గొప్పగా చెప్పడం.

Correct: D — అర్థాంతరన్యాసం

ఇక్కడ హనుమంతుడు సముద్రం దాటడం అనే విశేష విషయాన్ని చెప్పి, దాన్ని సమర్థించడానికి "మహాత్ములకు అసాధ్యం ఏదీ ఉండదు" అనే సామాన్య సత్యాన్ని చెప్పారు; ఇదే అర్థాంతరన్యాసం. దృష్టాంతంలో రెండు సమాన విషయాల బింబప్రతిబింబ భావం ఉంటుంది; ఉత్ప్రేక్షలో ఊహ; అపహ్నుతిలో నిరాకరణ ఉంటాయి.

Correct: A — బింబప్రతిబింబ భావంతో రెండు సమాన విషయాలు చెప్పడం, "వలె" వంటి వాచకం ఉండదు

దృష్టాంతంలో ఒక విషయానికి సమానమైన మరో విషయాన్ని బింబప్రతిబింబ భావంతో చెబుతారు, "వలె" వంటి వాచకం ఉండదు; ఉదాహరణ "సూర్యుడు ఉదయించగా పద్మాలు వికసించును; రాజు కరుణిస్తే ప్రజలు సంతోషించుదురు". ఒకే పదానికి రెండర్థాలు శ్లేష, హల్లు పునరావృతం అనుప్రాస, నిరాకరణ అపహ్నుతి.

Correct: D — a-1, b-2, c-3, d-4

అతిశయోక్తి – లోకాతీతంగా పెంచి చెప్పడం; స్వభావోక్తి – సహజ వర్ణన; అర్థాంతరన్యాసం – విశేషాన్ని సామాన్య సత్యంతో సమర్థించడం; దృష్టాంతం – బింబప్రతిబింబ భావం. ఇతర ఎంపికల్లో కనీసం రెండు లక్షణాలు తారుమారయ్యాయి, అందుకే అవి తప్పు.

Correct: A — 1, 2 మాత్రమే

1, 2 సరైనవి. 3 తప్పు: అతిశయోక్తి సహజ వర్ణన కాదు, లోకాతీతంగా పెంచి చెప్పడం (ఉదాహరణ "అతని కీర్తి ఆకాశాన్ని దాటి పోయింది"). ఈ రెండు అలంకారాలు పరస్పర విరుద్ధ లక్షణాలు కలిగి ఉన్నాయి: ఒకటి సహజత్వానికి, మరొకటి అతిశయానికి ప్రాధాన్యం ఇస్తుంది.

Correct: B — అతిశయోక్తి – ఉన్నదానికంటే పెంచి చెప్పారు

కోయిలలు సిగ్గుతో మౌనం దాల్చాయనడం లోకంలో సాధ్యం కాని విధంగా ఆమె పాట గొప్పతనాన్ని పెంచి చెప్పడం, కాబట్టి అతిశయోక్తి. కోయిలల సహజ చేష్ట వర్ణన కాదు కాబట్టి స్వభావోక్తి కాదు; అభేదం లేనందున రూపకం కాదు; వాచక పదం లేనందున ఉపమ కాదు.