అల్లసాని పెద్దన – ఆంధ్ర కవితా పితామహుడు, మనుచరిత్ర (Peddana)

Correct: D — ప్రవరాఖ్యుడు

మనుచరిత్ర నాయకుడు అరుణాస్పదపురానికి చెందిన బ్రాహ్మణుడు ప్రవరాఖ్యుడు. విష్ణుచిత్తుడు ఆముక్తమాల్యద కథలోని పాత్ర, వసురాజు వసుచరిత్రకు సంబంధించిన పాత్ర, హరిశ్చంద్రుడు హరిశ్చంద్ర నలోపాఖ్యానంలో వచ్చే రాజు. పాత్రలను కావ్యంతో జత చేయడం ఇక్కడ కీలకం.

Correct: A — వరూధిని

మనుచరిత్ర నాయిక వరూధిని అనే గంధర్వ కాంత; ఆమె ప్రవరాఖ్యుని ప్రేమిస్తుంది. గోదాదేవి ఆముక్తమాల్యదలో, సత్యభామ పారిజాతాపహరణంలో కనిపిస్తారు; మొల్ల ఒక కవయిత్రి పేరు, కథానాయిక కాదు. కాబట్టి వరూధిని మాత్రమే సరైన సమాధానం.

Correct: B — ఆంధ్ర కవితా పితామహుడు

పెద్దన ఆంధ్ర కవితా పితామహుడు; రాయలే ఆయనను కవితా పితామహుడని గౌరవించాడని సంప్రదాయం. కవి సార్వభౌముడు శ్రీనాథుని బిరుదు, వికటకవి తెనాలి రామకృష్ణుని బిరుదు, ముక్కు తిమ్మన నంది తిమ్మన బిరుదు. అందుకే ఈ మూడు పెద్దనకు సరిపోవు.

Correct: A — కనకాభిషేకం చేసి గండపెండేరం తొడిగి

రాయలు పెద్దనకు కనకాభిషేకం చేసి గండపెండేరం తొడిగి సత్కరించాడని ప్రతీత. కేవలం అగ్రహారం లేదా భూదానం, పట్టాభిషేకం అని నోట్స్ చెప్పలేదు. పట్టాభిషేకం రాజుకు జరిగే వేడుక, కవికి కాదు. ఈ సన్మానం పెద్దన ప్రాధాన్యాన్ని సూచిస్తుంది.

Correct: B — శ్రీకృష్ణదేవరాయలకు

మనుచరిత్ర రాయలకు అంకితం. రాజరాజ నరేంద్రుడు నన్నయ ఆశ్రయదాత, మనుమసిద్ధి తిక్కన ఆశ్రయదాత; శ్రీరామునికి భాగవతాన్ని పోతన అంకితం ఇచ్చాడు. కాబట్టి కవి కాలం, రాజు, అంకితం మూడూ కలిసి చూడాలి.

Correct: C — 2వ మనువు స్వారోచిషుడు

మనుచరిత్ర (స్వారోచిష మనుసంభవం) రెండవ మనువు స్వారోచిషుడి పుట్టుక కథ; ప్రవరాఖ్యుడు, వరూధినిల కథ నుండి ఆయన పుడతాడు. కావ్యం పేరులోనే "స్వారోచిష" ఉండటం సూచిక. స్వాయంభువు, వైవస్వత, చాక్షుష మనువులు ఈ కావ్య కథాంశం కాదు.

Correct: A — 1, 2 మాత్రమే

1, 2 సరైనవి. 3 తప్పు: అరుణాస్పదపురానికి చెందిన బ్రాహ్మణుడు ప్రవరాఖ్యుడు, వరూధిని గంధర్వ కాంత. నాయకుడు, నాయిక నేపథ్యాన్ని తారుమారు చేయడం ఇక్కడ ఉచ్చు; అలాగే పెద్దన బిరుదు, రాయలకు అంకితం కూడా గుర్తుంచుకోవాలి.

Correct: B — ప్రవరాఖ్యుడు – గంధర్వుడు

ప్రవరాఖ్యుడు అరుణాస్పదపురానికి చెందిన బ్రాహ్మణుడు, గంధర్వుడు కాదు; గంధర్వ కాంత వరూధిని. మిగిలిన జతలు సరైనవి: ప్రవరాఖ్యుడు నాయకుడు, వరూధిని నాయిక, స్వారోచిష మనువు కథ నుండి పుట్టినవాడు. కాబట్టి తప్పు జత చివరిదే.