వ్యుత్పత్త్యర్థం అంటే ఏమిటి? (Vyutpatti Meaning)

Correct: A — వ్యుత్పత్త్యర్థం (Etymology)

వ్యుత్పత్త్యర్థం అంటే పదం యొక్క గుణం, పుట్టుక, పని లేదా లక్షణం ఆధారంగా ఆ పేరు ఎలా వచ్చిందో చెప్పే అర్థం. నానార్థం ఒక పదానికి ఉన్న అనేక అర్థాలు, పర్యాయపదం ఒకే అర్థం గల వేర్వేరు పదాలు, వికృతి మూల పదం యొక్క తెలుగు రూపం. కాబట్టి పదం ఏర్పడిన తీరును చెప్పేది వ్యుత్పత్త్యర్థమే.

Correct: B — పంకం (బురద)లో జన్మించినది

పంకజం = పంకం (బురద) + జ (పుట్టినది), అంటే బురదలో పుట్టినది, ఇది పద్మాన్ని సూచిస్తుంది. పద్మం బురద నీటిలో పెరుగుతుంది కాబట్టి ఈ పేరు సరైనది. ఇతర ఐచ్ఛికాల అర్థాలు పద్మం యొక్క పెరుగుదల స్వభావానికి సరిపోవు.

Correct: C — పుట్టినది

-జ అంటే పుట్టినది అనే అర్థం (నీరజం, పంకజం, అగ్రజుడు). ధరించేది అనే అర్థం -ధర, శత్రువు -అరి, కన్ను -అక్ష అనే భాగాలు ఇస్తాయి. అందుకే వ్యుత్పత్తి వాక్యంలో "పుట్టినది" కనిపిస్తే -జ చివర ఉన్న పదం కోసం చూడాలి.

Correct: D — నీటిలో పుట్టినది (పద్మం)

జలజం = జలం (నీరు) + జ (పుట్టినది) = నీటిలో పుట్టినది, అంటే పద్మం. అంబుజం కూడా అంబు (నీరు) + జ గా ఏర్పడింది. భూమి, అగ్ని, గాలి అనే అర్థాలు ఈ పదానికి లేవు.

Correct: B — -ధరుడు, -ధారి

వ్యుత్పత్తి వాక్యంలో "కలవాడు" లేదా ధరించినవాడు అని ఉంటే -ధరుడు, -ధారి చివర ఉన్న పదం కోసం చూడాలి (గంగాధరుడు). -జ, -జుడు పుట్టినవారికి, -అరి శత్రువుకు, -ఆనన ముఖానికి సంబంధించినవి.

Correct: C — -అరి = శత్రువు; -అక్ష = కన్ను

-అరి = శత్రువు (మురారి), -అక్ష = కన్ను (సహస్రాక్షుడు) అనేది సరైన జత. -జ = పుట్టినది, -ధర = ధరించేది కాబట్టి మూడో ఐచ్ఛికం తప్పు. -నాభ = నాభి, -కంఠ = గొంతు కాబట్టి నాలుగో ఐచ్ఛికంలో అర్థాలు తారుమారయ్యాయి.

Correct: D — ఇచ్చిన వ్యుత్పత్తికి సరిగ్గా సరిపోయే పదాన్ని ఎంచుకోవాలి

ఒక పదానికి అనేక వ్యుత్పత్తులు ఉండవచ్చు కాబట్టి ప్రశ్నలో ఇచ్చిన వ్యుత్పత్తికి సరిగ్గా సరిపోయే పదాన్నే ఎంచాలి. ఉదాహరణకు ద్విజుడు అంటే రెండుసార్లు జన్మించినవాడు (బ్రాహ్మణుడు, పక్షి). ఊహించడం లేదా మొదటి దాన్ని ఎంచడం ఖచ్చితమైన పద్ధతి కాదు.

Correct: C — 1, 2 మాత్రమే

-జ = పుట్టినది, -ధర = ధరించేది అనే 1, 2 సరైనవి. -అరి అంటే శత్రువు (మురారి, త్రిపురారి), మిత్రుడు కాదు; కాబట్టి 3 తప్పు. ఇలాంటి ప్రశ్నల్లో ఒక్క ప్రత్యయం అర్థాన్ని మార్చి (శత్రువు బదులు మిత్రుడు) తప్పు ప్రకటన చేస్తారు; ప్రతి ప్రత్యయం అర్థాన్ని విడిగా గుర్తుంచుకోవడం ఇందుకు పరిష్కారం.

Correct: D — సరసిజం

సరసిజం = సరసి + జ (పుట్టినది). గంగాధరుడిలో -ధర, త్రినేత్రుడిలో -నేత్ర (కన్ను), మురారిలో -అరి (శత్రువు) ఉన్నాయి. అందువల్ల -జ చివర ఉన్న పదం సరసిజమే. -జ అనే ప్రత్యయం పుట్టినది అనే అర్థాన్ని ఇస్తుంది; సరసి (సరస్సు)లో పుట్టిన కమలాన్ని సరసిజం అంటారు. ఇలా చివరి భాగాన్ని చూసి వ్యుత్పత్తిని ఊహించడం సులభం.