చత్వారి ఆర్య సత్యాలు మరియు ప్రతీత్య సముత్పాదం

Correct: D — తృష్ణ (మితిమీరిన కోరిక)

రెండవ ఆర్య సత్యమైన దుఃఖ సముదయం ప్రకారం మనిషి మితిమీరిన కోరిక (తృష్ణ) అన్ని దుఃఖాలకు మూలం; కోరికలను నశింపజేస్తే దుఃఖం అంతమై నిర్వాణం లభిస్తుంది. బుద్ధుడు విశ్వ సృష్టికర్త గురించి నిశ్చయాత్మకంగా మాట్లాడలేదు, అందువల్ల ఈశ్వర సంకల్పం లేదా గ్రహదోషం కారణాలుగా బోధించలేదు.

Correct: D — అవిద్య (అజ్ఞానం)

ద్వాదశ నిదానాల భవచక్రంలో అవిద్య మొదటి లింకు కాగా జరా-మరణాలు చివరి లింకులు; ప్రతి కార్యానికి ఒక కారణం ఉంటుందనే నియమమే ప్రతీత్య సముత్పాదం. తృష్ణ దుఃఖానికి మూలకారణంగా రెండవ ఆర్య సత్యంలో చెప్పబడింది, కానీ చక్రంలో ఆది లింకు కాదు; కాబట్టి తృష్ణ, కర్మ, జరా-మరణాలు మొదటి లింకు కాదు.

Correct: A — దుఃఖం, దుఃఖ సముదయం, దుఃఖ నిరోధం, దుఃఖ నిరోధ గామిని ప్రతిపద

నాలుగు ఆర్య సత్యాలు క్రమంగా: 1) సర్వం దుఃఖం, 2) దుఃఖ సముదయం (కారణం - తృష్ణ), 3) దుఃఖ నిరోధం (కోరికల నాశనం ద్వారా నిర్వాణం), 4) దుఃఖ నిరోధ గామిని ప్రతిపద (ఆర్య అష్టాంగ మార్గం). ఇతర ఎంపికలు కారణం, నిరోధం, మార్గాల క్రమాన్ని తారుమారు చేశాయి; అష్టాంగ మార్గం నాల్గవ సత్యంలో భాగం.