ఉండవల్లి, మొగల్రాజపురం గుహాలయాలు (Undavalli and Mogalrajapuram Caves)

Correct: D — ఒకే రాతిలో చెక్కిన పెద్ద అనంతశయన విష్ణు విగ్రహం

ఉండవల్లి గుహల్లో ప్రధాన గుహ నాలుగు అంతస్తుల రాతి నిర్మాణం; ఇక్కడి ప్రత్యేకత ఒకే రాతిలో చెక్కిన పెద్ద శయన విష్ణువు (అనంతశయన విష్ణు) విగ్రహం. వృత్తాకార రాతి చైత్యగృహం గుంటుపల్లిలో ఉంది.

Correct: B — నటరాజ, అర్ధనారీశ్వర, వినాయక శిల్పాలు

మొగల్రాజపురం గుహలు (విజయవాడ నగరంలో) చిన్న గుహాలయాలు; నటరాజ, అర్ధనారీశ్వర, వినాయక శిల్పాలున్నాయి, దక్షిణ భారతదేశంలో తొలి నటరాజ శిల్పాల్లో ఒకటి ఇక్కడ ఉందని చెబుతారు. అనంతశయన విష్ణు ఉండవల్లిలో ఉంది.

Correct: B — విజయవాడ ఇంద్రకీలాద్రి పాదాన; 17వ శతాబ్దపు గోల్కొండ కుతుబ్‌షాహీ మంత్రుల పేర్లు తర్వాత వచ్చాయి

అక్కన్న మాదన్న గుహలు విజయవాడ ఇంద్రకీలాద్రి పాదాన ఉన్నాయి; ఇవి విష్ణుకుండినుల కాలానివే అని భావిస్తారు, 17వ శతాబ్దపు గోల్కొండ కుతుబ్‌షాహీ మంత్రులు అక్కన్న, మాదన్నల పేర్లు తర్వాత వీటికి వచ్చాయి.

Correct: C — 1 మరియు 2 మాత్రమే

ఉండవల్లి ప్రధాన గుహ నాలుగు అంతస్తుల రాతి నిర్మాణం, కృష్ణా నది దక్షిణ ఒడ్డున విజయవాడకు ఎదురుగా ఉంది కాబట్టి 1, 2 సరైనవి. నిర్మాణం సుమారు క్రీ.శ. 5వ–7వ శతాబ్దాల మధ్య అని భావిస్తారు, 15వ శతాబ్దం కాదు; కాబట్టి 3 తప్పు.

Correct: B — A-2, B-3, C-1

ఉండవల్లి – ఏకశిలా అనంతశయన విష్ణువు (A-2); మొగల్రాజపురం – నటరాజ, అర్ధనారీశ్వర శిల్పాలు, తొలి నటరాజ శిల్పాల్లో ఒకటి (B-3); అక్కన్న మాదన్న – ఇంద్రకీలాద్రి పాదాన, 17వ శతాబ్దపు గోల్కొండ మంత్రుల పేర్లు (C-1). కాబట్టి సరైన జత A-2, B-3, C-1.

Correct: C — శైవ, వైష్ణవ దేవతలను ఆరాధించారు; తొలి దశలో బౌద్ధం పట్ల అభిమానం, తర్వాత పూర్తిగా వైదిక మత పునరుద్ధరణ

విష్ణుకుండినులు శైవ, వైష్ణవ దేవతలను ఆరాధించారు; తొలి దశలో బౌద్ధం పట్ల అభిమానం (గోవింద వర్మ రాణి విహారం), తర్వాత పూర్తిగా వైదిక మత పునరుద్ధరణ కనిపిస్తుంది. కొన్ని గుహలు మొదట బౌద్ధ విహారాలుగా మొదలై తర్వాత హిందూ ఆలయాలుగా మారాయని భావిస్తారు.