ఆంధ్రలో బౌద్ధ, జైన మతాలు (Buddhism & Jainism in Andhra) · Practice MCQs
Free practice MCQs with answers and explanations for ఆంధ్రలో బౌద్ధ, జైన మతాలు (Buddhism & Jainism in Andhra) (ప్రాచీన ఆంధ్ర చరిత్ర (Ancient Andhra History)). Tap an option to check instantly · page 5 of 6.
Q41Hard
క్రింది వాక్యాలను పరిశీలించండి.
1. అశోకుని స్తంభ శాసన ముక్క అమరావతిలో దొరికింది.
2. బావరి కథ సుత్తనిపాతంలో ఉంది.
3. కాలచక్ర బోధనకు బలమైన చారిత్రక ఆధారాలు ఉన్నాయి.
ఏవి సరైనవి?
A. 1 మరియు 2 మాత్రమే
B. 1 మరియు 3 మాత్రమే
C. 2 మరియు 3 మాత్రమే
D. 1, 2 మరియు 3
Answer & explanation
Correct: A — 1 మరియు 2 మాత్రమే
అమరావతిలో అశోకుని స్తంభ శాసన ముక్క లభించిందన్నది, బావరి కథ సుత్తనిపాతంలో ఉందన్నది సరైనవి. కాలచక్ర బోధన టిబెటన్ సంప్రదాయ కథ మాత్రమే; దానికి చారిత్రక ఆధారం లేదు, కాబట్టి 3వ వాక్యం తప్పు. అందువల్ల 1, 2 మాత్రమే సరైనవి.
ఈ క్రింది వానిలో అశోకుని కాలానికి సంబంధం లేనిది ఏది?
A. ఎర్రగుడి శాసనం
B. వజ్రయాన దేవతల శిల్పాల స్థాపన
C. రాజుల మందగిరి శాసనం
D. 13వ శిలా శాసనంలో ఆంధ్రుల ప్రస్తావన
Answer & explanation
Correct: B — వజ్రయాన దేవతల శిల్పాల స్థాపన
ఎర్రగుడి, రాజుల మందగిరి శాసనాలు, 13వ శిలా శాసనంలో ఆంధ్రుల ప్రస్తావన అశోకుని కాలానికి సంబంధించినవి. వజ్రయాన (తాంత్రిక) బౌద్ధం చాలా తర్వాతి దశ; శాలిహుండం వంటి చోట్ల తర్వాతి కాలంలో దాని శిల్పాలు కనిపిస్తాయి.
ఈ క్రింది వానిని కాల క్రమంలో అమర్చండి.
A. బుద్ధుని కాలం బావరి కథ
B. అశోకుని ధర్మ ప్రచారం
C. శాతవాహన–ఇక్ష్వాకుల కాలంలో బౌద్ధ వైభవం
D. క్రీ.శ. 7వ శతాబ్దం నాటికి క్షీణత
A. B – A – C – D
B. A – C – B – D
C. A – B – C – D
D. C – A – B – D
Answer & explanation
Correct: C — A – B – C – D
బౌద్ధ గ్రంథాల ప్రకారం బుద్ధుని కాలంలోనే ఆలోచనలు దక్షిణాదికి చేరాయి (బావరి కథ), తర్వాత మౌర్య అశోకుని ధర్మ ప్రచారంతో బలపడ్డాయి, శాతవాహన–ఇక్ష్వాకుల కాలంలో (క్రీ.పూ. 2వ–క్రీ.శ. 3వ శతాబ్దం) శిఖరానికి చేరాయి, క్రీ.శ. 7వ శతాబ్దం నాటికి క్షీణించాయి. కాబట్టి క్రమం A–B–C–D.
భట్టిప్రోలు గురించి క్రింది వాక్యాల్లో సరైనది ఏది?
A. ఇక్కడ శాసనాలు సంస్కృత భాషలో మాత్రమే ఉన్నాయి
B. రాతి పేటికల్లో బుద్ధుని అస్థి ధాతువు, స్ఫటిక పాత్రలు, బంగారు పూలు లభించాయి
C. తవ్వకాలను 1797లో మెకంజీ చేశాడు
D. ఇది గోదావరి నది డెల్టాలో ఉంది
Answer & explanation
Correct: B — రాతి పేటికల్లో బుద్ధుని అస్థి ధాతువు, స్ఫటిక పాత్రలు, బంగారు పూలు లభించాయి
భట్టిప్రోలు స్తూపంలో రాతి ధాతు పేటికలు దొరికాయి; వాటిలో బుద్ధుని అస్థి ధాతువు, స్ఫటిక పాత్రలు, బంగారు పూలు ఉన్నాయి. శాసనాల భాష ప్రాకృతం (సంస్కృతం కాదు), తవ్వకాలు 1892లో అలెగ్జాండర్ రీ చేశాడు, ప్రదేశం కృష్ణా నది సమీపం.
C. శాతవాహనులకు ముందే ఆంధ్రలో బౌద్ధ సంఘాలు, వర్తక సంఘాలు, స్థానిక రాజులు ఉన్నారని
D. అశోకుడు భట్టిప్రోలును జయించాడని
Answer & explanation
Correct: C — శాతవాహనులకు ముందే ఆంధ్రలో బౌద్ధ సంఘాలు, వర్తక సంఘాలు, స్థానిక రాజులు ఉన్నారని
భట్టిప్రోలు శాసనాల్లో కుబేరకుడు వంటి స్థానిక రాజు, నిగమ, గోష్ఠి వంటి సంఘాలు ఉండటం వల్ల శాతవాహనులకు ముందే ఆంధ్రలో వర్తక, బౌద్ధ సంఘాలు ఉన్నాయని తెలుస్తుంది. ఇక్ష్వాకులు శాతవాహనుల పతనం తర్వాత (క్రీ.శ. 3వ శతాబ్దం) వచ్చారు, కాబట్టి ఇతర ఎంపికలు తప్పు.
క్రింది వానిలో అమరావతి స్తూప నిర్మాణంలో భాగం కానిది ఏది?
A. వృత్తాకార రాతి చైత్యగృహం (గుహలో చెక్కినది)
B. గుమ్మటం (అండ)
C. చుట్టూ రాతి కంచె (వేదిక)
D. నాలుగు దిక్కుల్లో ఆయక వేదికలు
Answer & explanation
Correct: A — వృత్తాకార రాతి చైత్యగృహం (గుహలో చెక్కినది)
అమరావతి మహాస్తూపంలో పెద్ద గుమ్మటం (అండ), చుట్టూ రాతి వేదిక/కంచె, నాలుగు దిక్కుల్లో ఆయక వేదికలు, ఆయక స్తంభాలు ఉంటాయి. కొండను తొలచి చేసిన వృత్తాకార చైత్యగృహం గుంటుపల్లి ప్రత్యేకత, అమరావతిది నిర్మాణ స్తూపం.
క్రింది వాక్యాలను పరిశీలించండి.
1. ఇలియట్ మార్బుల్స్ ప్రస్తుతం లండన్ బ్రిటిష్ మ్యూజియంలో ఉన్నాయి.
2. అమరావతి శిల్పాల్లో జాతక కథలు చెక్కారు.
3. అమరావతి స్తూపం పూర్తిగా క్రీ.శ. 10వ శతాబ్దంలో నిర్మించారు.
సరైనవి ఏవి?
A. 2 మరియు 3 మాత్రమే
B. 1 మరియు 2 మాత్రమే
C. 1 మరియు 3 మాత్రమే
D. 3 మాత్రమే
Answer & explanation
Correct: B — 1 మరియు 2 మాత్రమే
ఇలియట్ మార్బుల్స్ లండన్‌లోని బ్రిటిష్ మ్యూజియంలో ఉన్నాయి, శిల్పాల్లో బుద్ధుని జీవితం, జాతక కథలు, రాజ దర్బార్లు చెక్కారు కాబట్టి 1, 2 సరైనవి. అమరావతి నిర్మాణం క్రీ.పూ. 3వ శతాబ్దం నుంచి క్రీ.శ. 3వ శతాబ్దం వరకు వేర్వేరు దశల్లో జరిగింది, 10వ శతాబ్దంలో కాదు; కాబట్టి 3 తప్పు.
అమరావతి స్తూప చరిత్రలో క్రింది సంఘటనలను పాతదాని నుంచి కొత్తదాని వరుసలో అమర్చండి.
A. కాలిన్ మెకంజీ సందర్శన
B. ఇలియట్ శిల్పాల సేకరణ
C. దలైలామా కాలచక్ర ఉత్సవం
A. A – B – C
B. B – A – C
C. C – A – B
D. A – C – B
Answer & explanation
Correct: A — A – B – C
మెకంజీ 1797లో అమరావతిని సందర్శించాడు, వాల్టర్ ఇలియట్ 1845లో శిల్పాలు సేకరించాడు, దలైలామా 2006లో కాలచక్ర ఉత్సవం నిర్వహించారు. కాబట్టి సరైన క్రమం A – B – C (1797 → 1845 → 2006).
B. రసవాద గ్రంథాల రచయిత, మాధ్యమిక స్థాపకుడు ఒకే వ్యక్తి అని చరిత్రకారులందరూ ఏకాభిప్రాయంతో అంగీకరిస్తారు
C. శ్రీపర్వతం, ధాన్యకటకంతో సంబంధం ఉందని సంప్రదాయం
D. రత్నావళి ఆయన రచనల్లో ఒకటి
Answer & explanation
Correct: B — రసవాద గ్రంథాల రచయిత, మాధ్యమిక స్థాపకుడు ఒకే వ్యక్తి అని చరిత్రకారులందరూ ఏకాభిప్రాయంతో అంగీకరిస్తారు
రసవాదం (Alchemy) గ్రంథాలు రాసిన నాగార్జునుడు వేరే వ్యక్తి కావచ్చని చాలామంది చరిత్రకారులు భావిస్తారు, కాబట్టి ఏకాభిప్రాయం ఉందన్న వాక్యం తప్పు. మిగిలిన మూడు వాక్యాలు (రెండవ బుద్ధుడు, శ్రీపర్వతంతో సంబంధం, రత్నావళి రచన) సరైనవి.
మాధ్యమిక, నాగార్జునుని గురించి క్రింది జతలను పరిశీలించండి.
1. సుహృల్లేఖ – శాతవాహన రాజుకు లేఖ
2. మాధ్యమికం – మధ్యే మార్గం
3. రత్నావళి – సమయసారం వలే జైన గ్రంథం
ఏవి సరైనవి?
A. 1 మరియు 2 మాత్రమే
B. 2 మరియు 3 మాత్రమే
C. 1 మరియు 3 మాత్రమే
D. 1, 2 మరియు 3
Answer & explanation
Correct: A — 1 మరియు 2 మాత్రమే
సుహృల్లేఖ శాతవాహన రాజుకు రాసిన లేఖ, మాధ్యమికం అంటే మధ్యే మార్గం అన్నవి సరైనవి. రత్నావళి నాగార్జునుని రాజుకు ధర్మబోధ గ్రంథం (బౌద్ధం); జైన గ్రంథం సమయసారం కుందకుందాచార్యునిది, కాబట్టి 3 తప్పు.
క్రింది వాక్యాలను పరిశీలించండి.
1. అశోకుని స్తంభ శాసన ముక్క అమరావతిలో దొరికింది.
2. బావరి కథ సుత్తనిపాతంలో ఉంది.
3. కాలచక్ర బోధనకు బలమైన చారిత్రక ఆధారాలు ఉన్నాయి.
ఏవి సరైనవి?