అట్టడుగుతనాన్ని ఎదుర్కోవడం (Confronting Marginalisation) · Practice MCQs

Correct: A — పన్నులు చెల్లించడానికి నిరాకరించడం

పరిచయ భాగం మత ఆశ్రయం, సాయుధ పోరాటం, స్వీయ అభివృద్ధి, విద్య, ఆర్థిక ఉన్నతి అనే మార్గాలను పేర్కొంటుంది. పన్ను నిరాకరణ అక్కడ ప్రస్తావించలేదు కాబట్టి అదే సమాధానం; ఇతర మూడు పుస్తకంలో స్పష్టంగా ఉన్నాయి.

Correct: B — అన్యాయాన్ని ప్రభుత్వం గుర్తించేలా చేయడం; చట్టాల అమలుకు పట్టుబట్టడం

పుస్తకం చెప్పిన రెండు మార్గాలు: ప్రాథమిక హక్కులను నొక్కిచెప్పి జరిగిన అన్యాయాన్ని ప్రభుత్వం గుర్తించేలా చేయడం, ఆ చట్టాలను ప్రభుత్వం అమలు చేయాలని పట్టుబట్టడం. కొన్నిసార్లు ఈ పోరాటాలు కొత్త చట్టాల రూపకల్పనకూ దారితీశాయి; మిగిలిన ఎంపికలు రాజ్యాంగ పద్ధతుల పరిధికి బయటివి.

Correct: C — శిక్షార్హమైన నేరం

ఆర్టికల్ 17 అంటరానితనాన్ని రద్దు చేయడంతో పాటు దాన్ని పాటించడం తప్పని, ప్రజాస్వామ్య ప్రభుత్వం సహించదని స్పష్టం చేస్తుంది; పుస్తకం ప్రకారం అది ఇప్పుడు శిక్షార్హమైన నేరం. అందువల్ల అనుమతి లేదా స్థానిక నిర్ణయంతో కొనసాగించే అవకాశం లేదు.

Correct: D — ఆర్టికల్ 17 అంటరానితనాన్ని రద్దు చేస్తుంది; ఆర్టికల్ 15 ఐదు ఆధారాలపై వివక్షను నిషేధిస్తుంది

ఆర్టికల్ 17 నిర్దిష్టంగా అంటరానితనాన్ని రద్దు చేసి దాన్ని శిక్షార్హం చేస్తుంది. ఆర్టికల్ 15 మతం, జాతి, కులం, లింగం, జన్మస్థలం ఆధారంగా విస్తృత వివక్షను నిషేధిస్తుంది. మైనారిటీ సంస్కృతి రక్షణ ప్రత్యేక సాంస్కృతిక–విద్యా హక్కుల విషయం.

Correct: A — అందరూ ఒకే విధంగా పుడతారు కాబట్టి ఏ శరీరమూ ఎక్కువ లేదా తక్కువ శుద్ధం కాదు

కవిత ప్రకారం రక్తంతో నిండిన గర్భంలో పుట్టని ప్రాణి లేదు, అశుద్ధత శరీరం లోపలే ఉంది; అందువల్ల ఒకరి శరీరం మరొకరి కంటే శుద్ధమనే వాదనకు ఆధారం లేదు. ఏ ఆచారంతో శరీరం శుద్ధమవుతుందని ఆమె ప్రశ్నిస్తుంది కాబట్టి ఆచార శుద్ధి వాదన తప్పు.

Correct: B — 1 మాత్రమే

కబీర్ నేతపనివాడైన పదిహేనో శతాబ్దపు భక్తి కవి అనే మొదటి వాక్యం సరైనది. రెండవ వాక్యం తప్పు, ఎందుకంటే ఆచారాలు, పూజారులు లేని పరమాత్మ ప్రేమను ఆయన కవిత్వం చెబుతుంది; అధికారంలో ఉన్నవారిని, కుల–మత గుర్తింపులతో మనుషులను నిర్వచించేవారిని ఘాటుగా విమర్శించింది.

Correct: C — ప్రత్యేక విధానాలు లేదా పథకాలు

చట్టాలతో పాటు కమిటీ ఏర్పాటు లేదా సర్వే చేపట్టడం వంటి ఇతర మార్గాల ద్వారా కూడా నిర్దిష్ట సమూహాలకు అవకాశాలు కల్పించే విధానాలు, పథకాలు పుడతాయని పుస్తకం చెబుతుంది. అలాంటి కృషిని ప్రభుత్వం ప్రోత్సహిస్తుంది; కోర్టు తీర్పులు లేదా ఎన్నికల ఫలితాల ప్రస్తావన ఇక్కడ లేదు.

Correct: D — కటాఫ్ దాటిన దళిత, గిరిజన అభ్యర్థులే అర్హులవుతారు; అందరికీ ప్రవేశం ఉండదు

ప్రభుత్వాలు ప్రొఫెషనల్ విద్యా సంస్థల ప్రవేశాలకు కటాఫ్ మార్కులను నిర్ణయిస్తాయి; అంటే సహేతుకంగా బాగా చదివి కటాఫ్ దాటినవారే అర్హులు, దళిత, గిరిజన అభ్యర్థులందరూ కాదు. కాబట్టి మార్కులతో సంబంధం లేని ప్రవేశ వాదన తప్పు.

Correct: A — ప్రభుత్వ జాబితాలో కులం/తెగ ఉండటం; కుల/తెగ ధ్రువపత్రం చూపడం

పుస్తకం ప్రకారం ప్రభుత్వాలకు SC, ST, వెనుకబడిన కులాల జాబితాలు ఉంటాయి; ఆ జాబితాలో ఉన్న కులం/తెగ వ్యక్తి ధ్రువపత్రం ద్వారా రుజువు చూపితే రిజర్వేషన్ ప్రయోజనం పొందగలడు. మిగతా ఎంపికలు నిబంధనలు కావు.

Correct: B — రోజువారీ కూలీ పనిపై ఆధారపడటం, తమకూ అదే గతి పడుతుందన్న భయం

చాలామంది దళితులు శక్తిమంతమైన కులాల పొలాల్లో రోజువారీ కూలీలుగా పనిచేసేవారు; పిలుపు ఆగిపోతే సంపాదన పోతుందని, గుడిసె దహనం వంటి గతి పడుతుందని భయపడ్డారు. ఇతర ఎంపికలు పాఠంలో కారణాలుగా చెప్పలేదు.