పునర్వ్యవస్థీకరణ యుగం (The Age of Reorganisation) · Practice MCQs
Free practice MCQs with answers and explanations for పునర్వ్యవస్థీకరణ యుగం (The Age of Reorganisation) (7వ తరగతి సోషల్ – చరిత్ర (Class 7 Social – History)). Tap an option to check instantly · page 5 of 6.
Q41Hard
ఖారవేలుని గురించి సరికాని ప్రకటన ఏది?
A. అతను కళింగ చేది వంశ పాలకుడు
B. అతను వంద ప్రాంతాల సన్యాసులు, ఋషుల మండలిని ఏర్పాటు చేశానని చెప్పాడు
C. అతను శుంగ వంశపు చివరి రాజు
D. పాండ్య రాజ్యం నుండి వందలాది ముత్యాలు తెప్పించుకుంటానని పేర్కొన్నాడు
Answer & explanation
Correct: C — అతను శుంగ వంశపు చివరి రాజు
ఖారవేలుడు మౌర్యుల పతనం తర్వాత కళింగలో ప్రముఖ శక్తిగా ఎదిగిన చేది వంశ పాలకుడు – శుంగ వంశానికి చెందినవాడు కాదు; కాబట్టి ఆ ప్రకటన సరికానిది. హాథీగుంఫా శాసనంలో సన్యాసులు, ఋషుల మండలి ఏర్పాటు గురించి చెప్పుకున్నాడు; పాండ్య రాజ్యం నుండి వందలాది ముత్యాలు తెప్పించుకుంటానని కూడా పేర్కొన్నాడు.
రాజవంశాలను వాటి మూలం ఆధారంగా విభజించినప్పుడు కింది వాటిలో భిన్నమైనది (Odd one out) ఏది?
A. శుంగులు
B. శకులు
C. చేదిలు
D. పాండ్యులు
Answer & explanation
Correct: B — శకులు
పాఠంలోని చిత్రం 6.3 ప్రకారం శుంగులు, చేదిలు, శాతవాహనులు, చోళులు, చేరులు, పాండ్యులు ఉపఖండంలోనే ఆవిర్భవించిన వంశాలు; ఇండో-గ్రీకులు, శకులు, కుషాణులు ఉపఖండం అవతలి నుండి వచ్చినవారు. కాబట్టి స్వదేశీ వంశాల జాబితాలో శకులు భిన్నమైనవారు.
కింది ప్రకటనలను పరిశీలించండి:
1. మౌర్యుల తర్వాత ఏర్పడిన కొత్త రాజ్యాలు చాలావరకు పూర్వపు మౌర్య సామంత రాజ్యాలే.
2. పునర్వ్యవస్థీకరణ యుగంలో అంతర్గత, బాహ్య వాణిజ్యం క్షీణించింది.
3. ఈ కాలంలో సాంస్కృతిక మార్పిడి జరిగినా చివరికి భారతీయ ఇతివృత్తాలు, సంస్కృత సాహిత్యం ఆధిపత్యం చెలాయించాయి.
సరైనవి ఏవి?
A. 1, 3 మాత్రమే
B. 1, 2 మాత్రమే
C. 2, 3 మాత్రమే
D. 1, 2, 3
Answer & explanation
Correct: A — 1, 3 మాత్రమే
కొత్త రాజ్యాల్లో చాలావరకు ఇంతకుముందు మౌర్య ఆధిపత్యాన్ని అంగీకరించిన సామంత రాజ్యాలే (1 సరైనది). సంస్కృతులు పరస్పరం ప్రభావితమై కొత్త శైలులు సృష్టించినా చివరికి భారతీయ ఇతివృత్తాలు, సంస్కృత సాహిత్యం ఆధిపత్యం చెలాయించాయి (3 సరైనది). ఈ కాలంలో అంతర్గత, బాహ్య వాణిజ్యం గణనీయంగా అభివృద్ధి చెందింది – కాబట్టి 2 తప్పు.
పుష్యమిత్ర శుంగుని గురించి కింది ప్రకటనలను పరిశీలించండి:
1. అతని సామ్రాజ్యం మౌర్య సామ్రాజ్యం కంటే పెద్దది.
2. ప్రారంభంలో గ్రీకులపై దండయాత్రలు చేసి, తర్వాత వారితో స్నేహ సంబంధాలు కొనసాగించాడు.
3. అతని తర్వాత శుంగ సామ్రాజ్యం సుమారు ఒక శతాబ్దంలో అంతరించింది.
సరైనవి ఏవి?
A. 1, 2 మాత్రమే
B. 1, 3 మాత్రమే
C. 1, 2, 3
D. 2, 3 మాత్రమే
Answer & explanation
Correct: D — 2, 3 మాత్రమే
పుష్యమిత్రుని సామ్రాజ్యం మౌర్య సామ్రాజ్యం కంటే చిన్నది (1 తప్పు) – అయినా ఆక్రమణదారుల నుండి కాపాడుకున్నాడు. ప్రారంభ సైనిక దండయాత్రల తర్వాత గ్రీకులతో స్నేహ సంబంధాలు కొనసాగించాడు (2 సరైనది). అతని తర్వాత సామ్రాజ్యం ఎక్కువ కాలం నిలవక ఒక శతాబ్దం తర్వాత అంతరించింది (3 సరైనది).
భార్హుత్ స్తూప చిత్రాల్లో పిట్టగోడలు, పిట్టగోడపై లక్ష్మీదేవి, గాయకులు-నర్తకుల సమూహం, ధర్మచక్రాన్ని మోస్తున్న ఏనుగులు ఉన్నాయి. నంది వాహనంపై శివుడు కుషాణ రాజు కనిష్కుని నాణెంపై కనిపిస్తాడు – భార్హుత్ శిల్పాల్లో కాదు.
కింది ప్రకటనలను పరిశీలించండి:
1. శాతవాహనుల సామ్రాజ్యంలో ప్రస్తుత ఆంధ్రప్రదేశ్, తెలంగాణ, మహారాష్ట్రలు ఎక్కువ భాగం.
2. కృష్ణా–గోదావరి నదీ వ్యవస్థలో వ్యవసాయం రాజ్యానికి ఆర్థిక స్థిరత్వం ఇచ్చింది.
3. శాతవాహన సామ్రాజ్యం 3వ శతాబ్దం BCE లో విచ్ఛిన్నమైంది.
సరైనవి ఏవి?
A. 2, 3 మాత్రమే
B. 1, 3 మాత్రమే
C. 1, 2 మాత్రమే
D. 1, 2, 3
Answer & explanation
Correct: C — 1, 2 మాత్రమే
శాతవాహన సామ్రాజ్యంలో ప్రస్తుత ఆంధ్రప్రదేశ్, తెలంగాణ, మహారాష్ట్రలు ఎక్కువ భాగం (1 సరైనది); కృష్ణా–గోదావరి వ్యవసాయం ఆర్థిక స్థిరత్వం ఇచ్చింది (2 సరైనది). శాతవాహనులు 2వ శతాబ్దం BCE నుండి పాలించి 3వ శతాబ్దం CE లో చిన్న రాజ్యాలుగా విడిపోయారు – 3వ శతాబ్దం BCE అనేది BCE/CE తికమక (3 తప్పు).
నిశ్చితం (A): 3వ శతాబ్దం CE లో శాతవాహన సామ్రాజ్యం చిన్న స్వతంత్ర రాజ్యాలుగా విడిపోయింది.
కారణం (R): బలహీనమైన కేంద్ర నియంత్రణ, క్రమంగా ఆర్థిక క్షీణత దాని విచ్ఛిన్నానికి ముఖ్య కారణాలు.
A. A, R రెండూ సరైనవి; కానీ R అనేది A కు సరైన వివరణ కాదు
B. A, R రెండూ సరైనవి; R అనేది A కు సరైన వివరణ
C. A సరైనది, R తప్పు
D. A తప్పు, R సరైనది
Answer & explanation
Correct: B — A, R రెండూ సరైనవి; R అనేది A కు సరైన వివరణ
పాఠం ప్రకారం 3వ శతాబ్దం CE లో శాతవాహన సామ్రాజ్యం చిన్న స్వతంత్ర రాజ్యాలుగా విడిపోయింది; అనేక అంశాల్లో ముఖ్యమైనవి బలహీన కేంద్ర నియంత్రణ, క్రమంగా ఆర్థిక క్షీణత. ఇది ప్రాంతీయ శక్తులు కొత్త రాజ్యాలు స్థాపించడానికి దారితీసింది. కాబట్టి A, R రెండూ సరైనవి, R అనేది A కు సరైన వివరణ.
శాసనాలు / కళాఖండాలు – స్థలాలు జతపరచండి:
A. గౌతమీ బాలశ్రీ శాసనం B. వితంతు రాణి వైదిక క్రతువుల శాసనాలు C. కన్హదాసుడు చేసిన యక్ష శిల్పం D. స్తూప ప్రతిరూపమున్న బౌద్ధ చైత్య గుహ
1. పితల్ఖోరా 2. నాసిక్ 3. కార్లా 4. నానేఘాట్
A. A-2, B-4, C-1, D-3
B. A-4, B-2, C-1, D-3
C. A-2, B-4, C-3, D-1
D. A-1, B-4, C-2, D-3
Answer & explanation
Correct: A — A-2, B-4, C-1, D-3
గౌతమీ బాలశ్రీ నాసిక్లో శాసనం చెక్కించింది (A-2); వితంతు రాణి అశ్వమేధం గురించిన శాసనాలు పూణే దగ్గరి నానేఘాట్ గుహల్లో (B-4); స్వర్ణకారుడు కన్హదాసుడు చేసిన యక్ష శిల్పం పితల్ఖోరా గుహల నుండి (C-1); స్తూప ప్రతిరూపమున్న బౌద్ధ గుహ లోనావాలా దగ్గరి కార్లా (D-3).
పితల్ఖోరా యక్ష శిల్పం చేతిపై ఉన్న శాసనం ఆ కాలపు ప్రజల వృత్తుల గురించి ఏమి సూచిస్తుంది?
A. ఒక స్వర్ణకారుడు రాతి శిల్పం కూడా చేయగలిగాడు – వృత్తుల మధ్య నైపుణ్యాల సౌలభ్యం ఉంది
B. శిల్పాలను రాజులు మాత్రమే చెక్కేవారు
C. స్వర్ణకారులకు రాతి పని నిషేధం
D. యక్ష శిల్పాలను విదేశీయులు మాత్రమే చేశారు
Answer & explanation
Correct: A — ఒక స్వర్ణకారుడు రాతి శిల్పం కూడా చేయగలిగాడు – వృత్తుల మధ్య నైపుణ్యాల సౌలభ్యం ఉంది
యక్ష శిల్పం చేతిపై కన్హదాసేన హిరామకరేణ కట అనే శాసనం ఉంది – అర్థం కన్హదాసుడు అనే స్వర్ణకారుడు చేసినది. బంగారు పని చేసే వ్యక్తి రాతి శిల్పం కూడా చేయగలగడం ఆ కాలంలో వృత్తుల మధ్య నైపుణ్యాల సౌలభ్యాన్ని సూచిస్తుందని పాఠం ఆలోచింపజేస్తుంది. రాజులు, విదేశీయులు, నిషేధం గురించి శాసనం ఏమీ చెప్పదు.
నిశ్చితం (A): ఖారవేలుడు జైన మతాభిమాని అయినా అన్ని సంప్రదాయాలను గౌరవించాడు.
కారణం (R): హాథీగుంఫా శాసనంలో తనను 'ప్రతి సంప్రదాయాన్ని గౌరవించేవాడు, ప్రతి ఆలయాన్ని మరమ్మతు చేసినవాడు' అని ప్రకటించుకున్నాడు.
A. A, R రెండూ సరైనవి; కానీ R అనేది A కు సరైన వివరణ కాదు
B. A సరైనది, R తప్పు
C. A తప్పు, R సరైనది
D. A, R రెండూ సరైనవి; R అనేది A కు సరైన వివరణ
Answer & explanation
Correct: D — A, R రెండూ సరైనవి; R అనేది A కు సరైన వివరణ
ఖారవేలుడు జైన బోధనలను అంకితభావంతో అనుసరించి భిక్షురాజు అనిపించుకున్నా అన్ని తాత్విక చింతనలను గౌరవించాడు. హాథీగుంఫా శాసనంలో ప్రతి సంప్రదాయాన్ని గౌరవించేవాడని, ప్రతి ఆలయాన్ని మరమ్మతు చేశానని చెప్పుకోవడమే దీనికి ఆధారం – కాబట్టి R అనేది A కు సరైన వివరణ. ఇదే భారతీయ సంస్కృతిలోని మౌలిక భావన అని పాఠం చెబుతుంది.