ప్రయాణాల కారణాలు, సాంస్కృతిక ఏకీకరణ, పవిత్ర జీవావరణం (Cultural Integration and Sacred Ecology)

Correct: C — నది/సరస్సు ఒడ్డు, అడవి లేదా పర్వతంపై

పవిత్ర జీవావరణం భాగంలో తీర్థాలు సాధారణంగా నది లేదా సరస్సు ఒడ్డున, అడవిలో లేదా పర్వతంపై ఉంటాయని పాఠం చెప్పింది. అందుకే సహజ ప్రకృతి దృశ్యాన్నే పుణ్యక్షేత్రంగా చూస్తారు, ఇది ప్రకృతి రక్షణకు సహాయపడింది. మిగిలిన ఎంపికల్లోని "మాత్రమే" అనే పరిమితి పాఠానికి విరుద్ధం.

Correct: D — సాంస్కృతిక ఏకీకరణ

యాత్రికులు, వ్యాపారులు, చర్చల కోసం వెళ్లేవారు, విద్యార్థులు – అందరి మార్గాలు కలిసి ఆలోచనలు, వస్తువులు, కథలు పంచుకోవడం జరిగింది. ఈ ప్రక్రియ భారత ఉపఖండపు సాంస్కృతిక ఏకీకరణకు ప్రధాన కారకమైందని పాఠం చెబుతుంది. రాజకీయ విభజన, భాషల అంతరించిపోవడం వంటివి పాఠంలో చెప్పిన ఫలితాలు కావు.

Correct: C — సైనిక దండయాత్రల కోసం సైన్యంలో చేరడం

మతపరమైన ప్రేరణతో పాటు వ్యాపారులు వస్తువుల మార్పిడికి, మరికొందరు తమ నమ్మకాలపై చర్చించడానికి, వాదించడానికి, ప్రచారానికి, ఇంకొందరు ప్రముఖ గురువుల వద్ద నేర్చుకోవడానికి ప్రయాణించారని పాఠం చెబుతుంది. సైనిక దండయాత్రల గురించి ఈ పాఠం కారణంగా చెప్పలేదు.

Correct: D — వ్యక్తిగత ఆధ్యాత్మిక అభివృద్ధి + వాణిజ్య విస్తరణ, సాంస్కృతిక ఏకీకరణ వంటి సామాజిక-ఆర్థిక ప్రయోజనాలు

ముగింపు సారాంశంలో తీర్థయాత్ర ఆచారం వ్యక్తిగత, ఆధ్యాత్మిక అభివృద్ధికి మాత్రమే కాక వాణిజ్య విస్తరణ, భారతీయ సాంస్కృతిక ఏకీకరణ వంటి సామాజిక-ఆర్థిక లక్ష్యాలకూ ఉపయోగపడుతుందని పాఠం చెప్పింది. పన్నులు, సైనిక బలం, వినోదం, భూముల కొనుగోలు – ఇవి పాఠంలోని ప్రాముఖ్యతలు కావు.

Correct: C — A, R రెండూ సరైనవి; A కు R సరైన వివరణ

పవిత్ర జీవావరణం భాగంలో – తీర్థాలు నది, సరస్సు, అడవి, పర్వతాల వద్ద ఉండటం వల్ల సహజ దృశ్యాన్నే పుణ్యక్షేత్రంగా చూస్తారని, ఈ అవగాహన ప్రకృతిని రక్షించడానికి సహాయపడిందని, ఎందుకంటే మనం ప్రకృతి నుండి వేరు కాదని పాఠం చెబుతుంది. కాబట్టి R అనేది A కు నేరుగా కారణం.

Correct: D — 1 మాత్రమే

చర్చలు, వాదోపవాదాలు, వస్తువులు, అనుభవాలు, కథల పంపకం అందరినీ సుసంపన్నం చేశాయని, కొత్త ఆలోచనలు పుట్టాయని, పాత ఆలోచనలను మార్పులతో స్వీకరించారని (adapted) పాఠం చెబుతుంది. కాబట్టి వాక్యం 1 సరైనది; పాత ఆలోచనలను పూర్తిగా వదిలేశారనే వాక్యం 2 తప్పు.