భారత్‌కు వచ్చిన చైనా యాత్రికులు – ఫాహియాన్, హ్యుయెన్ త్సాంగ్ (Chinese Travellers in India)
Free practice MCQs with answers and explanations for భారత్‌కు వచ్చిన చైనా యాత్రికులు – ఫాహియాన్, హ్యుయెన్ త్సాంగ్ (Chinese Travellers in India) in చైనా నాగరికత (Chinese Civilisation). Tap an option to check instantly.
Q1Easy
చైనా యాత్రికుడు ఫాహియాన్ ఏ గుప్త చక్రవర్తి కాలంలో భారత్ వచ్చాడు?
A. సముద్రగుప్తుడు
B. రెండవ చంద్రగుప్తుడు (విక్రమాదిత్యుడు)
C. హర్షవర్ధనుడు
D. అశోకుడు
Answer & explanation
Correct: B — రెండవ చంద్రగుప్తుడు (విక్రమాదిత్యుడు)
ఫాహియాన్ రెండవ చంద్రగుప్తుడు (విక్రమాదిత్యుడు) కాలంలో (క్రీ.శ. 5వ శతాబ్దం ప్రారంభం) భారత్ వచ్చాడు. హర్షవర్ధనుడి కాలంలో వచ్చినది హ్యుయెన్ త్సాంగ్; అశోకుడు మౌర్య చక్రవర్తి, ఆయన కాలం చాలా ముందు.
చైనా యాత్రికుడు హ్యుయెన్ త్సాంగ్ ఏ రాజు కాలంలో భారత్ వచ్చాడు?
A. రెండవ చంద్రగుప్తుడు
B. అశోకుడు
C. హర్షవర్ధనుడు
D. అక్బర్
Answer & explanation
Correct: C — హర్షవర్ధనుడు
హ్యుయెన్ త్సాంగ్ క్రీ.శ. 7వ శతాబ్దంలో హర్షవర్ధనుడి కాలంలో వచ్చాడు. రెండవ చంద్రగుప్తుడి కాలంలో ఫాహియాన్ వచ్చాడు. అశోకుడు, అక్బర్ కాలాలు ఆయన కాలానికి సంబంధం లేనివి.
'యాత్రికుల రాజు (Prince of Pilgrims)' అని ఎవరిని పిలుస్తారు?
A. హ్యుయెన్ త్సాంగ్
B. ఫాహియాన్
C. ఇత్సింగ్
D. మార్కో పోలో
Answer & explanation
Correct: A — హ్యుయెన్ త్సాంగ్
హ్యుయెన్ త్సాంగ్‌ను 'యాత్రికుల రాజు' అంటారు; ఆయన రచన 'సి-యు-కి', నలందలో చదివాడు. ఫాహియాన్ 'ఫో-కువో-కి' రచయిత, ఇత్సింగ్ మరో 7వ శతాబ్దపు యాత్రికుడు, మార్కో పోలో ఇటలీ యాత్రికుడు.
ఫాహియాన్ రచన 'ఫో-కువో-కి' (బౌద్ధ రాజ్యాల చరిత్ర); అందులో గుప్తుల కాలపు మధ్య భారత ప్రజల శాంతియుత జీవనాన్ని వర్ణించాడు. 'సి-యు-కి' హ్యుయెన్ త్సాంగ్ రచన, 'టావో టె చింగ్' లావోజీది, 'అనలెక్ట్స్' కన్ఫ్యూషియస్ బోధనల సంకలనం.
హ్యుయెన్ త్సాంగ్ ఏ భారతీయ విశ్వవిద్యాలయంలో చదివాడు?
A. తక్షశిల
B. విక్రమశిల
C. వల్లభి
D. నలంద
Answer & explanation
Correct: D — నలంద
హ్యుయెన్ త్సాంగ్ నలంద విశ్వవిద్యాలయంలో చదివాడు; ఆయన రచన 'సి-యు-కి'. విక్రమశిల గురించి ఇత్సింగ్ రాశాడు. తక్షశిల, వల్లభి నోట్స్ ప్రకారం ఆయన చదివిన విశ్వవిద్యాలయాలు కావు.
సరిగా జతచేయండి: (a) ఫాహియాన్ (b) హ్యుయెన్ త్సాంగ్ (c) ఇత్సింగ్
A. a – హర్షుడి కాలం, ఫో-కువో-కి; b – రెండవ చంద్రగుప్తుడి కాలం, సి-యు-కి; c – 7వ శతాబ్దం, నలంద, విక్రమశిల గురించి రచన
B. a – రెండవ చంద్రగుప్తుడి కాలం, ఫో-కువో-కి; b – హర్షుడి కాలం, సి-యు-కి; c – 7వ శతాబ్దం, నలంద, విక్రమశిల గురించి రచన
C. a – రెండవ చంద్రగుప్తుడి కాలం, సి-యు-కి; b – హర్షుడి కాలం, ఫో-కువో-కి; c – 7వ శతాబ్దం, నలంద, విక్రమశిల గురించి రచన
D. a – రెండవ చంద్రగుప్తుడి కాలం, ఫో-కువో-కి; b – 7వ శతాబ్దం, నలంద, విక్రమశిల; c – హర్షుడి కాలం, సి-యు-కి
Answer & explanation
Correct: B — a – రెండవ చంద్రగుప్తుడి కాలం, ఫో-కువో-కి; b – హర్షుడి కాలం, సి-యు-కి; c – 7వ శతాబ్దం, నలంద, విక్రమశిల గురించి రచన
ఫాహియాన్ రెండవ చంద్రగుప్తుడి కాలంలో వచ్చి 'ఫో-కువో-కి' రాశాడు; హ్యుయెన్ త్సాంగ్ హర్షుడి కాలంలో వచ్చి 'సి-యు-కి' రాశాడు; ఇత్సింగ్ 7వ శతాబ్దంలో వచ్చి నలంద, విక్రమశిల గురించి రాశాడు. ఇతర ఎంపికల్లో రాజులు, గ్రంథాలు తారుమారయ్యాయి.
కింది ప్రకటనలను పరిశీలించండి: (1) హ్యుయెన్ త్సాంగ్ నలందలో చదివాడు. (2) హ్యుయెన్ త్సాంగ్ టాంగ్ వంశ కాల యాత్రికుడు. (3) ఫాహియాన్ హర్షవర్ధనుడి కాలంలో వచ్చాడు. సరైనవి?
A. (1), (3) మాత్రమే
B. (2), (3) మాత్రమే
C. (1), (2) మాత్రమే
D. (1), (2), (3) అన్నీ
Answer & explanation
Correct: C — (1), (2) మాత్రమే
హ్యుయెన్ త్సాంగ్ నలందలో చదివాడు, టాంగ్ వంశ కాల యాత్రికుడు; కాబట్టి (1), (2) సరైనవి. ఫాహియాన్ వచ్చింది రెండవ చంద్రగుప్తుడి కాలంలో, హర్షుడి కాలంలో కాదు; అందువల్ల (3) తప్పు.
ఫాహియాన్, హ్యుయెన్ త్సాంగ్, ఇత్సింగ్ భారత్‌కు వచ్చిన చైనా బౌద్ధ యాత్రికులు. మార్కో పోలో ఇటలీ యాత్రికుడు; కుబ్లాయ్ ఖాన్ ఆస్థానాన్ని సందర్శించాడు, కాబట్టి అతడు చైనా యాత్రికుడు కాదు.
కింది వాటిలో హ్యుయెన్ త్సాంగ్‌కు సంబంధించనిది ఏది?
A. 'ఫో-కువో-కి' రచన
B. 'సి-యు-కి' రచన
C. నలంద విశ్వవిద్యాలయంలో విద్య
D. 'యాత్రికుల రాజు' బిరుదు
Answer & explanation
Correct: A — 'ఫో-కువో-కి' రచన
'సి-యు-కి' రచన, నలందలో విద్య, 'యాత్రికుల రాజు' బిరుదు హ్యుయెన్ త్సాంగ్‌కు చెందినవి. 'ఫో-కువో-కి' ఫాహియాన్ రచన; కాబట్టి అది హ్యుయెన్ త్సాంగ్‌కు సంబంధించినది కాదు.