కర్తరి, కర్మణి వాక్యాలు (Active & Passive Voice)

Correct: A — కర్తరి వాక్యం

కర్తకు ప్రాధాన్యం ఉంటే కర్తరి వాక్యం (Active Voice); కర్మకు ప్రాధాన్యం ఉంటే కర్మణి వాక్యం (Passive Voice). కర్తరిలో కర్త ప్రథమా విభక్తిలో ఉంటాడు (కవి కావ్యం రాశాడు). సంయుక్తం వాక్య నిర్మాణ రకం, నిషేధార్థకం అర్థ భేదం; ఈ రెండూ కర్త–కర్మ ప్రాధాన్యంతో సంబంధం లేనివి.

Correct: B — కర్మణి వాక్యం

ఇందులో కర్మ 'కావ్యం' ప్రథమా విభక్తిలో ఉంది, కర్త 'కవి' కి 'చేత' చేరింది, క్రియ 'రాయబడింది' లో 'బడు' ఉంది; ఇవి కర్మణి వాక్య లక్షణాలు. కర్తరి అయితే 'కవి కావ్యం రాశాడు' అనేది ఉండేది. సంయుక్తానికి రెండు సమాపక క్రియలు కావాలి, విధ్యర్థకానికి ఆజ్ఞ రూపం కావాలి.

Correct: B — రావణుడు రాముని చేత చంపబడ్డాడు

కర్తరి → కర్మణి నియమాలు: కర్మను కర్తగా (ప్రథమలో) మార్చాలి, కర్తకు 'చేత' చేర్చాలి, క్రియకు 'బడు' చేర్చాలి. కాబట్టి 'రావణుడు రాముని చేత చంపబడ్డాడు'. రెండవ ఎంపికలో కర్మ ప్రథమలోకి రాలేదు; మూడవది వ్యాకరణ విరుద్ధం; నాల్గవది అర్థమే తారుమారైంది.

Correct: C — చేత (లేదా వలన)

కర్మణి వాక్యంలో కర్త 'చేత' లేదా 'వలన' చేరి ఉంటాడు (కావ్యం కవి చేత రాయబడింది). 'ని/ను' ద్వితీయా విభక్తి ప్రత్యయం (కర్మకు వస్తుంది), 'కొరకు' చతుర్థి, 'అందు' సప్తమి; కర్త కు సంబంధించిన కర్మణి నియమం 'చేత' చేర్చడమే.

Correct: A — కావ్యం కవి చేత రాయబడింది

కర్మ 'కావ్యం' ప్రథమలో కర్త అవుతుంది, కర్త 'కవి' కి 'చేత' చేరుతుంది, క్రియ 'రాశాడు' → 'రాయబడింది' (కావ్యానికి తగినట్లు). రెండవ ఎంపికలో కర్త, కర్మ తారుమారయ్యాయి; మూడవదిలో 'చేత' లేదు; నాల్గవదిలో క్రియ కవికి తగినట్లు ఉంది కానీ అర్థం తప్పు. క్రియ ఎల్లప్పుడూ కొత్త కర్తకు అనుగుణంగా ఉండాలి.

Correct: B — రాముడు రావణుని చంపాడు

కర్మణి నుండి కర్తరిగా మార్చేటప్పుడు 'చేత', 'బడు' తొలగించి, కర్తను (రాముడు) ప్రథమలో, కర్మను (రావణుని) ద్వితీయలో ఉంచాలి: 'రాముడు రావణుని చంపాడు'. రెండవ ఎంపికలో కర్త, కర్మ తారుమారై అర్థం మారింది; మూడవ, నాల్గవ ఎంపికల్లో విభక్తులు సరిగా లేవు.

Correct: C — కర్త ప్రథమా విభక్తిలో ఉంటాడు

కర్మణి వాక్యంలో కర్త ప్రథమలో ఉండడు; కర్తకు 'చేత' లేదా 'వలన' చేరి ఉంటుంది, ప్రథమలో ఉండేది కర్మ. కాబట్టి మొదటి ప్రకటన తప్పు. మిగిలినవి సరైనవి: 'చేత', 'బడు' ఉంటాయి; 'ఈ గుడి కాకతీయుల చేత కట్టబడింది' వంటి చోట్ల పని ఎవరిపై జరిగిందో చెప్పడం కోసం వాడతారు.

Correct: D — కర్మణి వాక్యం; కర్త – కాకతీయులు

'చేత', 'కట్టబడింది' ('బడు') ఉండడం కర్మణి వాక్య లక్షణం. నిజమైన కర్త పని చేసినవారు కాకతీయులు; 'గుడి' కర్మ (పని దానిపై జరిగింది), ప్రథమలో ఉంది. కర్తరి అయితే 'కాకతీయులు ఈ గుడి కట్టారు' అని ఉండేది. కాబట్టి కర్మణి, కర్త కాకతీయులు అనేదే సరైనది.

Correct: B — పాప తల్లి చేత నిద్రపుచ్చబడింది

కర్మ 'పాపను' ప్రథమలో 'పాప' గా మారి కర్త అవుతుంది; కర్త 'తల్లి' కి 'చేత' చేరుతుంది; క్రియకు 'బడు' చేరి 'నిద్రపుచ్చబడింది' అవుతుంది. రెండవ ఎంపికలో కర్మ ద్వితీయలోనే ఉండిపోయింది; మూడవదిలో కర్త, కర్మ తారుమారై అర్థం మారింది; నాల్గవదిలో విభక్తులు, క్రియ సరిపోలలేదు.