కవిత్రయం – నన్నయ, తిక్కన, ఎర్రన (Kavitrayam) · Practice MCQs

Correct: A — నన్నయ – 11వ, తిక్కన – 13వ, ఎర్రన – 14వ శతాబ్దం

నన్నయ 11వ శతాబ్దం, తిక్కన 13వ, ఎర్రన 14వ శతాబ్దంలో ఉన్నారు; ఇదే కవిత్రయ కాలక్రమం. తిక్కన, ఎర్రన స్థానాలను మార్చిన ఎంపిక తప్పు, ఎందుకంటే ఎర్రన నన్నయ ఆపిన భాగాన్ని చాలా తరువాతి కాలంలో పూర్తి చేశాడు. 16వ శతాబ్దం పెద్దన, రాయల ప్రబంధ యుగానికి చెందింది.

Correct: B — కవిత్రయంలో పర్వాల సంఖ్యలో అత్యధిక భాగం తిక్కనదే

18 పర్వాలలో 15 తిక్కనవే కాబట్టి పరిమాణంలో అతడిది అత్యధిక వాటా. భారతం ముగ్గురు కవుల కృషి, ఒక్కడిది కాదు. తిక్కన 13వ శతాబ్దపు వాడు కాబట్టి నన్నయ కంటే తరువాతి వాడు. అరణ్యపర్వ శేషాన్ని పూర్తి చేసింది ఎర్రన, తిక్కన కాదు.

Correct: C — వ్యాసుడి మహాభారతాన్ని తెలుగులో స్వతంత్ర రచనలా చంపూ శైలిలో రాశారు

తెలుగు భారతం సంస్కృత భారతానికి అక్షరానువాదం కాదు; ముగ్గురు కవులు స్వతంత్ర రచనలా పద్య గద్య మిశ్రమ చంపూ శైలిలో రాశారు. అది కేవలం గద్యం కాదు, పద్యాలు ప్రధానం. అలాగే ముగ్గురు కవులు మూడు శతాబ్దాల వ్యవధిలో రాశారు కాబట్టి ఒకే కవి రాశాడనడం తప్పు.

Correct: D — సుమారు 1022–1061

తూర్పు చాళుక్య రాజు రాజరాజ నరేంద్రుడు సుమారు 1022–1061 మధ్య పాలించాడు, ఆ కాలంలోనే నన్నయ 11వ శతాబ్దంలో భారతాన్ని ప్రారంభించాడు. 1509–1529 శ్రీకృష్ణదేవరాయల కాలం కాబట్టి అది ప్రబంధ యుగానిది. మిగిలిన కాలాలు కవిత్రయ చరిత్రలో ఆ రాజుకు సంబంధం లేనివి.

Correct: A — నారాయణ భట్టు

సంప్రదాయం ప్రకారం భారతాన్ని తెలుగులో రాయడంలో నన్నయకు నారాయణ భట్టు సహాయపడ్డాడు. ఎర్రాప్రగడ అంటే ఎర్రన; ఆయన రెండు శతాబ్దాల తరువాతి వాడు. మనుమసిద్ధి తిక్కన ఆశ్రయదాత. వ్యాసుడు మూల సంస్కృత మహాభారత కర్త, సహాయకుడు కాదు.

Correct: B — అరణ్యపర్వంలో కొంత భాగం రాశాక

నన్నయ ఆది, సభా పర్వాలు రాసి అరణ్యపర్వంలో కొంత భాగం వరకు రాసి ఆగాడు. ఆ శేషాన్ని ఎర్రన పూర్తి చేయగా, విరాట పర్వం నుండి మిగతా పర్వాలను తిక్కన రాశాడు. భీష్మ, స్వర్గారోహణ పర్వాలు తిక్కన భాగంలోనివి, కాబట్టి ఆ ఎంపికలు తప్పు.

Correct: C — 11వ శతాబ్దం, రాజమహేంద్రవరం ఆస్థానం, ఆంధ్ర శబ్ద చింతామణి

నన్నయ 11వ శతాబ్దంలో రాజమహేంద్రవరంలో ఉండి ఆంధ్ర శబ్ద చింతామణి రాశాడని సంప్రదాయం. రెండో ఎంపిక తిక్కనది (13వ శతాబ్దం, నెల్లూరు, నిర్వచనోత్తర రామాయణం), మూడో ఎంపిక ఎర్రనది (14వ శతాబ్దం, హరివంశం), నాలుగో ఎంపిక శ్రీకృష్ణదేవరాయలది. ఇలా జతలను ఒకేసారి తూకం వేయడం అవసరం.

Correct: D — ఈ కావ్యంలో గద్య (వచన) భాగాలు లేవు, పూర్తిగా పద్యాలే

నిర్వచనం అంటే వచనం (గద్యం) లేనిది; తిక్కన రామాయణంలో గద్యం లేక పూర్తిగా పద్యాలే ఉన్నాయి. మకుటం శతకాల లక్షణం, కావ్యానికి సంబంధం లేదు. ఇది శతకం కాదు, ద్విపద కావ్యం కూడా కాదు. కాబట్టి పేరు గద్యరహిత స్వభావాన్ని సూచిస్తుందని గుర్తుంచుకోవాలి.

Correct: A — సోమయాగం చేశాడని ప్రతీతి

తిక్కన సోమయాగం చేశాడని ప్రతీతి ఉంది, యాగం చేసినవాడు సోమయాజి. ఆయన హరి హరులను సమన్వయం చేసిన కవి; సోమనాథ భక్తి లేదా సోమవారం పుట్టడం వంటి కారణాలు నోట్స్‌లో లేవు. ఆశ్రయదాత మనుమసిద్ధి కాబట్టి చంద్రవంశ ఆస్థానం కూడా కారణం కాదు.

Correct: B — హరి (విష్ణువు), హరుడు (శివుడు) ఒకటే అనే సమన్వయ భావన

హరిహరనాథుడు అంటే హరి, హరుడు ఇద్దరూ కలిసిన రూపం; తిక్కన భారతంలో విష్ణు, శివ సమన్వయ భావన ఉందని నోట్స్ చెబుతుంది. కేవలం విష్ణు లేదా శివ భక్తి చెప్పడం కాదు. శివభక్తుడైన ఎర్రనకే శంభుదాసుడు బిరుదు ఉంది. ఇది రాజు అంకిత సంప్రదాయం మానడం కాదు, దైవాంకితం.