సమ్మక్క-సారలమ్మ & జాతరలు (Medaram Jatara) · Practice MCQs

Correct: C — చిలకలగుట్ట వద్ద

కోయ గిరిజనులు వేటకు వెళ్లినప్పుడు చిలకలగుట్ట వద్ద పులుల మధ్య ప్రకాశిస్తున్న పసిపాపను చూశారని కథనం; ఆమెను పెంచి సమ్మక్క అని పేరు పెట్టారు. కన్నెపల్లి సారలమ్మ గద్దెపైకి వచ్చే గ్రామం.

Correct: D — కాకతీయ రాజులు

పగిడిద్దరాజు కాకతీయుల సామంతుడిగా ఉండేవాడు; కరువు వచ్చి కప్పం కట్టలేకపోవడంతో కాకతీయ సేనలతో యుద్ధం జరిగిందని మౌఖిక కథనం చెబుతుంది. కాబట్టి సమ్మక్క కథ కాకతీయ కాలం నాటి గిరిజన తిరుగుబాటుతో ముడిపడింది.

Correct: A — సారలమ్మ (కన్నెపల్లి నుండి)

మొదటి రోజు సారలమ్మ కన్నెపల్లి గ్రామం నుండి మేడారం గద్దె వద్దకు వస్తుంది; పగిడిద్దరాజు, గోవిందరాజు కూడా వారి గద్దెలకు వస్తారు. సమ్మక్క రెండో రోజున చిలకలగుట్ట నుండి వస్తుంది.

Correct: B — కుంకుమ భరిణె రూపంలో

రెండో రోజు చిలకలగుట్ట నుండి సమ్మక్క కుంకుమ భరిణె రూపంలో గద్దెపైకి వస్తుంది — ఇదే జాతరలో ముఖ్య ఘట్టం; పూజారి తుపాకీ కాల్పులతో స్వాగతం పలుకుతారు. విగ్రహాలు ఉండవు కాబట్టి భరిణెనే ప్రతీక.

Correct: C — బెల్లం

భక్తులు తమ బరువుకు సమానంగా బెల్లం (నిలువెత్తు బంగారం) అమ్మవార్లకు సమర్పిస్తారు; బెల్లాన్ని 'బంగారం' అంటారు. కొబ్బరికాయలు, చీరలు, పసుపు, కుంకుమ కూడా మొక్కులుగా సమర్పిస్తారు.

Correct: D — దేవతలను తిరిగి వనంలోకి సాగనంపడం (వన ప్రవేశం)

నాలుగో రోజు దేవతలను తిరిగి వనంలోకి సాగనంపుతారు (వన ప్రవేశం); దీంతో జాతర ముగుస్తుంది. మూడో రోజు అత్యధిక రద్దీ ఉండి భక్తులు దర్శనం, మొక్కులు తీర్చుకుంటారు.

Correct: A — ములుగు

సమ్మక్క–సారక్క సెంట్రల్ ట్రైబల్ యూనివర్సిటీ ములుగులో ఏర్పాటవుతోంది; ఇది ఆంధ్రప్రదేశ్ పునర్విభజన చట్టం 2014లో ఇచ్చిన హామీ ప్రకారం. గిరిజన ప్రాంతంలో ఉన్నత విద్య అవకాశాల కోసం ఇది కీలకం.

Correct: B — కేస్లాపూర్

నాగోబా జాతర ఆదిలాబాద్ జిల్లా ఇంద్రవెల్లి మండలం కేస్లాపూర్ గ్రామంలో జరుగుతుంది. మేడారం ములుగు జిల్లాలో, కొమురవెల్లి సిద్దిపేట జిల్లాలో, దురాజ్‌పల్లి (పెద్దగట్టు) సూర్యాపేట జిల్లాలో ఉన్నాయి.

Correct: C — సిద్దిపేట జిల్లా

కొమురవెల్లి మల్లన్న (మల్లికార్జున స్వామి) జాతర సిద్దిపేట జిల్లా కొమురవెల్లిలో జరుగుతుంది; ఆలయం ముందు పట్నాలు (ముగ్గులు) వేయడం, ఒగ్గు కథలు దీని ప్రత్యేకత. కొండగట్టు జగిత్యాల జిల్లాలో ఉంది.

Correct: D — గిరిజనులు

సమ్మక్క–సారలమ్మ కథ గిరిజనుల ధైర్యం, త్యాగానికి ప్రతీక. ఇది లిఖిత చరిత్ర కన్నా గిరిజనుల మౌఖిక కథల రూపంలో ప్రచారంలో ఉంది; కాకతీయుల సామంతుడైన పగిడిద్దరాజు కుటుంబం పోరాడి ప్రాణత్యాగం చేసిందని కథనం.