మతం & సమాజం (Religion & Society) · Practice MCQs

Correct: C — సిక్కు మతం

సింగ్ సభ ఉద్యమం (1873) సిక్కు మత సంస్కరణ కోసం ఏర్పడింది. దేవ్‌బంద్ (1866), అలీగఢ్ ఇస్లాం సంస్కరణ ఉద్యమాలు; బ్రహ్మసమాజం, ఆర్యసమాజం హిందూ మత సంస్కరణ ఉద్యమాలు.

Correct: B — 1873

జ్యోతిరావు ఫూలే 1873లో సత్యశోధక్ సమాజ్ స్థాపించారు; అదే సంవత్సరం సిక్కు సింగ్ సభ ఉద్యమం కూడా మొదలైంది. 1866 దేవ్‌బంద్ ఉద్యమం, 1828 బ్రహ్మసమాజం, 1897 రామకృష్ణ మిషన్ సంవత్సరాలు.

Correct: A — విగ్రహారాధన, కుల భేదాలు

కబీర్ హిందూ–ముస్లిం ఐక్యతను బోధిస్తూ విగ్రహారాధన, కుల భేదాలను వ్యతిరేకించారు. ఏకేశ్వరోపాసన, ఐక్యత, భక్తి ఆయన సూత్రాలు, వాటిని ఆయన సమర్థించారు. ఈ భావనలే భక్తి ఉద్యమాన్ని కుల వివక్షను విమర్శించే మానవతా ఉద్యమంగా మార్చాయి; గురునానక్ కూడా ఇదే ఏకేశ్వర భావనను ప్రచారం చేశారు.

Correct: D — విశిష్టాద్వైతం

రామానుజాచార్యుడు విశిష్టాద్వైతాన్ని ప్రతిపాదించారు. భక్తి ఉద్యమ ముఖ్యుల్లో చైతన్య మహాప్రభు బెంగాల్‌లో కృష్ణ భక్తిని, మీరాబాయి రాజస్థాన్‌లో కృష్ణ భక్తిని ప్రచారం చేశారు.

Correct: C — 1582

అక్బర్ 'దీన్-ఇ-ఇలాహి'ని 1582లో ప్రారంభించాడు; ఇది అన్ని మతాల సారాన్ని కలిపే ప్రయత్నం. 1526, 1556 చారిత్రక ఘట్టాల సంవత్సరాలు (పానిపట్ యుద్ధాలు) కానీ ఈ ప్రశ్నకు సంబంధించినవి కావు.

Correct: B — జైనులు

1993లో ముస్లింలు, క్రైస్తవులు, సిక్కులు, బౌద్ధులు, పార్శీలు నోటిఫై అయ్యారు; జైనులను 2014లో చేర్చారు. కాబట్టి 1993 జాబితాలో లేని సమూహం జైనులు. జైనులు ఇప్పటికే జాతీయ జనాభాలో 0.4% మాత్రమే ఉన్నా, 2014లో మాత్రమే అధికారికంగా చేరారు; పార్శీలు 1993 జాబితాలోనే ఉన్నారు.

Correct: A — 1961

జాతీయ సమైక్యతా మండలి 1961లో ఏర్పడింది; మతసామరస్య ప్రయత్నాల్లో ఇది ఒక భాగం. 1992 మైనారిటీ కమిషన్ చట్టం; 2006 సచార్ కమిటీ నివేదిక కాలం. ఇది మతపరమైన హింసను నిరోధించి సామరస్యాన్ని పెంచడానికి చేసిన ప్రయత్నాల్లో ఒక భాగం, దేశ విభజన తర్వాత ఏర్పడిన మతతత్వ సమస్యలకు పరిష్కారంగా వచ్చింది.

Correct: D — ఆధునికీకరణతో సమాజంలో మత ప్రభావం తగ్గడం

లౌకికీకరణ అంటే ఆధునికీకరణ వల్ల సామాజిక జీవితంలో మత ప్రభావం తగ్గడం. భారత సందర్భంలో 'ధర్మం' అంటే మతం మాత్రమే కాదు, కర్తవ్యం, నైతికత కూడా; ఇది శ్రీనివాస్ చర్చించిన భావనలతో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది.

Correct: C — భావోద్వేగ ఒత్తిడి నుండి ఉపశమనం

మలినోవ్స్కీ ప్రకారం మతం భావోద్వేగ ఒత్తిడి నుండి ఉపశమనం ఇస్తుంది. పెట్టుబడిదారీ అభివృద్ధి వెబర్ వాదన, దోపిడీ కప్పిపుచ్చడం మార్క్స్ భావన, పవిత్ర–అపవిత్ర విభజన డర్ఖైం ఆలోచన.

Correct: B — 1912

డర్ఖైం ఈ గ్రంథాన్ని 1912లో ప్రచురించారు. 1905 వెబర్ ప్రొటెస్టెంట్ ఎథిక్ రచన సంవత్సరం; 1932 ఘుర్యే 'కాస్ట్ అండ్ రేస్ ఇన్ ఇండియా'; 1970 కొఠారి 'కాస్ట్ ఇన్ ఇండియన్ పాలిటిక్స్' సంవత్సరాలు.