మధ్యయుగ సూక్తులు, భావనలు – సుల్హ్-ఇ-కుల్ మరియు ఇతరాలు (Medieval Sayings)
Free practice MCQs with answers and explanations for మధ్యయుగ సూక్తులు, భావనలు – సుల్హ్-ఇ-కుల్ మరియు ఇతరాలు (Medieval Sayings) in ప్రసిద్ధ చారిత్రక సూక్తులు మరియు నినాదాలు. Tap an option to check instantly.
Q1Easy
అక్బర్ విధానమైన 'సుల్హ్-ఇ-కుల్' అర్థం ఏమిటి?
A. ఢిల్లీ ఇంకా దూరం
B. దేవుడు ఒక్కడే
C. విగ్రహ భంజనం
D. అందరితో శాంతి
Answer & explanation
Correct: D — అందరితో శాంతి
సుల్హ్-ఇ-కుల్ అంటే 'అందరితో శాంతి'; ఇది అన్ని మతాల పట్ల సహనం చూపే అక్బర్ విధానం, దీన్ని అబుల్ ఫజల్ వివరించాడు. 'ఏక్ ఓంకార్' గురు నానక్ బోధన, 'ఢిల్లీ దూర్ అస్త్' నిజాముద్దీన్ ఔలియాకు ఆపాదించిన మాట.
'ఏక్ ఓంకార్' (దేవుడు ఒక్కడే) అని బోధించినవారు ఎవరు?
A. గురు నానక్
B. కబీర్
C. గురు గోవింద్ సింగ్
D. అక్బర్
Answer & explanation
Correct: A — గురు నానక్
'ఏక్ ఓంకార్' గురు నానక్ బోధన. గురు గోవింద్ సింగ్ 1699లో ఖల్సా పంథ్ స్థాపించాడు; కబీర్ కూడా దేవుడు ఒక్కడే, హిందూ–ముస్లిం భేదం లేదని బోధించాడు, అయితే 'ఏక్ ఓంకార్' నానక్‌తోనే ముడిపడి ఉంది.
'ఢిల్లీ దూర్ అస్త్' (ఢిల్లీ ఇంకా దూరం) అని ఎవరు ఎవరిని ఉద్దేశించి అన్నట్లు జనశ్రుతి?
A. అమీర్ ఖుస్రో; అల్లావుద్దీన్ ఖల్జీ
B. కబీర్; ఔరంగజేబు
C. నిజాముద్దీన్ ఔలియా; గియాసుద్దీన్ తుగ్లక్
D. నానక్; బాబర్
Answer & explanation
Correct: C — నిజాముద్దీన్ ఔలియా; గియాసుద్దీన్ తుగ్లక్
జనశ్రుతి ప్రకారం సూఫీ సాధువు నిజాముద్దీన్ ఔలియా గియాసుద్దీన్ తుగ్లక్‌ను ఉద్దేశించి 'ఢిల్లీ దూర్ అస్త్' అన్నాడు. ఇది ఖచ్చితమైన చారిత్రక ఆధారం లేని జనశ్రుతి అని గుర్తుంచుకోవాలి.
గురు గోవింద్ సింగ్ ఖల్సా పంథ్‌ను ఏ సంవత్సరంలో స్థాపించారు?
A. 1582
B. 1556
C. 1674
D. 1699
Answer & explanation
Correct: D — 1699
గురు గోవింద్ సింగ్ 1699లో ఖల్సా పంథ్‌ను స్థాపించారు; 'వాహె గురూజీ కా ఖల్సా, వాహె గురూజీ కీ ఫతే' ఖల్సా నినాదం. 1582 అక్బర్ దీన్-ఇ-ఇలాహి సంవత్సరం; 1674 శివాజీ ఛత్రపతి పట్టాభిషేకం.
ఈ క్రింది వాక్యాలను పరిశీలించండి. (1) సుల్హ్-ఇ-కుల్ అక్బర్ విధానం. (2) దీన్-ఇ-ఇలాహి 1582లో ప్రారంభమైంది. (3) సుల్హ్-ఇ-కుల్ భావనను గురు నానక్ వివరించారు. ఏవి సరైనవి?
A. 2, 3 మాత్రమే
B. 1, 3 మాత్రమే
C. 1, 2 మాత్రమే
D. 1, 2, 3
Answer & explanation
Correct: C — 1, 2 మాత్రమే
(1), (2) సరైనవి. సుల్హ్-ఇ-కుల్ భావనను వివరించింది అబుల్ ఫజల్; గురు నానక్ 'ఏక్ ఓంకార్' బోధించారు. కాబట్టి (3) తప్పు. అక్బర్ సుల్హ్-ఇ-కుల్ విధానంతో అన్ని మతాల పట్ల సహనం చూపాడు; ఈ భావన మతసామరస్యానికి చిహ్నం, దీన్ని అబుల్ ఫజల్ ఆధికారికంగా వివరించాడు.
మధ్యయుగ భావనలను వ్యక్తులతో జతపరచండి: (a) ఖల్సా (b) ఏక్ ఓంకార్ (c) సుల్హ్-ఇ-కుల్ (d) ఢిల్లీ దూర్ అస్త్; (i) అక్బర్ (ii) నిజాముద్దీన్ ఔలియా (iii) గురు నానక్ (iv) గురు గోవింద్ సింగ్
A. a-iii, b-iv, c-ii, d-i
B. a-i, b-ii, c-iv, d-iii
C. a-ii, b-i, c-iii, d-iv
D. a-iv, b-iii, c-i, d-ii
Answer & explanation
Correct: D — a-iv, b-iii, c-i, d-ii
ఖల్సా – గురు గోవింద్ సింగ్ (1699), ఏక్ ఓంకార్ – గురు నానక్, సుల్హ్-ఇ-కుల్ – అక్బర్, ఢిల్లీ దూర్ అస్త్ – నిజాముద్దీన్ ఔలియా (జనశ్రుతి). ఇది ఈ విభాగ ప్రామాణిక జత.
దీన్-ఇ-ఇలాహిని అక్బర్ 1582లో ప్రారంభించాడు; 1556 హుమాయూన్ మరణించిన సంవత్సరం. కాబట్టి మొదటి జత తప్పు. ఖల్సా పంథ్ 1699లో స్థాపించారు, సుల్హ్-ఇ-కుల్ అక్బర్ విధానం, ఏక్ ఓంకార్ గురు నానక్ బోధన – ఇవి సరైన జతలు.