మత ఉద్యమాలు: భక్తి మరియు సూఫీ ఉద్యమాలు · Practice MCQs

Correct: A — దక్షిణ భారతదేశం (తమిళనాడు)

భక్తి ఉద్యమం క్రీ.శ. 7వ శతాబ్దంలో తమిళనాడులో ఆళ్వారులు, నయనార్ల ద్వారా మొదలైంది. తరువాత రామానందుడి వంటి గురువుల ద్వారా ఉత్తర భారతదేశానికి చేరింది. బెంగాల్, పంజాబ్, మహారాష్ట్రలలో భక్తి సాధువులు ఆ తరువాతి శతాబ్దాలలో ప్రసిద్ధి చెందారు, కాబట్టి అవి ఉద్యమ జన్మస్థానాలు కావు.

Correct: B — 12

విష్ణు భక్తులైన తమిళ వైష్ణవ సన్యాసులు ఆళ్వారులు మొత్తం 12 మంది. శివ భక్తులైన నయనార్ల సంఖ్య 63 కాబట్టి ఆ సంఖ్యను ఆళ్వారులతో కలపకూడదు. పెరియాళ్వార్, నమ్మాళ్వార్, తిరుమంగై ఆళ్వార్, కులశేఖర ఆళ్వార్ వీరిలో ప్రముఖులు.

Correct: C — ఆండాళ్ (గోదాదేవి)

ఆండాళ్ (గోదాదేవి) 12 మంది ఆళ్వారులలో ఏకైక మహిళ; ఆమెను దక్షిణ భారతదేశపు మీరాబాయి అని పిలుస్తారు. ఆమె రచించిన తిరుప్పావై తమిళనాట పవిత్ర గ్రంథం. కారైక్కాల్ అమ్మైయార్ శైవ (నయనార్) భక్తురాలు, మీరాబాయి ఉత్తర భారత కృష్ణ భక్తురాలు, అక్కమహాదేవి వీరశైవ ఉద్యమానికి చెందినది.

Correct: D — 63

నయనార్లు శివ భక్తులు, వారి సంఖ్య 63. విష్ణు భక్తులైన ఆళ్వారుల సంఖ్య 12 కాబట్టి రెండింటినీ కలిపి గుర్తుంచుకోవడం పొరపాటు. సేక్కిళార్ రచించిన పెరియ పురాణం ఈ 63 మంది జీవిత చరిత్రలను వివరిస్తుంది.

Correct: A — ఆదిశంకరాచార్యులు

ఆదిశంకరాచార్యులు పరబ్రహ్మ ఒక్కడే సత్యమని, జీవాత్మ పరమాత్మ వేరు కాదని బోధించే అద్వైతాన్ని ప్రతిపాదించారు. రామానుజులు విశిష్టాద్వైతాన్ని, మధ్వులు ద్వైతాన్ని, వల్లభులు శుద్ధాద్వైతాన్ని ప్రతిపాదించారు. అందుకే పేరులోని సిద్ధాంతం ఆధారంగా ఆచార్యులను జతచేసి గుర్తుపెట్టుకోవాలి.

Correct: B — కేరళ

శంకరాచార్యుల జన్మస్థలం కేరళలోని కాలడి గ్రామం. తమిళనాడులోని శ్రీపెరంబుదూర్ రామానుజుల జన్మస్థలం, కర్ణాటకలోని ఉడిపి సమీప పాజక గ్రామం మధ్వాచార్యుల జన్మస్థలం. ఈ ముగ్గురు ఆచార్యుల జన్మస్థలాలను కలగలపకుండా గుర్తుంచుకోవడం పరీక్షలో ఉపయోగపడుతుంది.

Correct: C — రామానుజాచార్యులు

రామానుజాచార్యులు శ్రీమహావిష్ణువు సగుణ బ్రహ్మ అని, జీవుడు ప్రకృతి ఆయన శరీరంలో భాగాలని చెప్పే విశిష్టాద్వైతాన్ని ప్రతిపాదించారు. శంకరుడు నిర్గుణ అద్వైతాన్ని, నింబార్కుడు ద్వైతాద్వైతాన్ని ప్రచారం చేశారు. బసవేశ్వరుడు వీరశైవ (లింగాయత్) ఉద్యమ నాయకుడు, తత్వవేత్త సిద్ధాంతం వేరు.

Correct: D — మధ్వాచార్యులు

మధ్వాచార్యులు (పూర్ణప్రజ్ఞ, ఆనందతీర్థ) జీవుడు, దేవుడు ఎన్నటికీ ఒక్కటి కాలేరని చెప్పే ద్వైత సిద్ధాంతాన్ని బోధించారు. అందుకే దీన్ని భేదవాదం అంటారు. రామానుజులు విశిష్టాద్వైతం, నింబార్కులు ద్వైతాద్వైతం, వల్లభులు శుద్ధాద్వైతం బోధించారు కాబట్టి అవి సరైన సమాధానాలు కావు.

Correct: A — వల్లభాచార్యులు

వల్లభాచార్యులు స్వచ్ఛమైన అద్వైతమైన శుద్ధాద్వైతాన్ని, దైవానుగ్రహం వల్లే ముక్తి లభిస్తుందని చెప్పే పుష్టి మార్గాన్ని ప్రతిపాదించారు. నింబార్కుడు ద్వైతాద్వైతం, మధ్వులు ద్వైతం చెప్పారు. చైతన్య మహాప్రభు గౌడీయ వైష్ణవ సంప్రదాయ స్థాపకుడు.

Correct: B — బసవేశ్వరుడు

కర్ణాటకలో 12వ శతాబ్దంలో వీరశైవ (లింగాయత్) ఉద్యమాన్ని నడిపిన బసవేశ్వరుడు నిజాయితీగా శ్రమించి జీవించాలనే భావంతో కాయకవే కైలాస అన్నారు. రామానుజులు ఆలయ ప్రవేశం కల్పించారు, శంకర్‌దేవ్ అస్సాంలో, జ్ఞానేశ్వర్ మహారాష్ట్రలో భక్తి ఉద్యమాన్ని నడిపారు.