మహాసాంఘిక, చైత్యక శాఖలు – ఆంధక బౌద్ధులు (Buddhist Sects in Andhra)

Correct: A — రెండవ బౌద్ధ సంగీతి (వైశాలి)

వైశాలిలో జరిగిన రెండవ బౌద్ధ సంగీతిలో సంఘం స్థవిరవాదులు (పాత నియమాలను పాటించేవారు), మహాసాంఘికులు (మార్పులకు సిద్ధంగా ఉన్నవారు) అని రెండుగా చీలింది. ఆంధ్ర ప్రాంతం మహాసాంఘిక శాఖకు బలమైన కేంద్రమైంది. మహాయాన బౌద్ధ పుట్టుకలో కూడా వీరి పాత్ర ఉందని పండితులు భావిస్తారు.

Correct: B — ఆంధకులు

బుద్ధఘోషుడు కథావత్థు వ్యాఖ్యానంలో ఆంధ్రలోని మహాసాంఘిక ఉపశాఖలను కలిపి ఆంధకులు (Andhakas) అన్నాడు. వీటిలో పూర్వశైలీయులు, అపరశైలీయులు, రాజగిరికులు, సిద్ధార్థికులు ఉన్నారు. ఇతర పేర్లు ఈ శాఖలకు సంబంధం లేని ప్రాంతీయ లేదా సాధారణ నామాలు మాత్రమే.

Correct: A — అమరావతి (ధాన్యకటకం)

చైత్యాల (స్తూపాల) ఆరాధనకు ప్రాధాన్యమిచ్చిన చైత్యక శాఖకు అమరావతి/ధాన్యకటకం కేంద్రమని భావిస్తారు; ఈ శాఖను మహాదేవుడు స్థాపించాడని సంప్రదాయం. శాలిహుండం తర్వాతి కాలపు వజ్రయాన దశకు, తొట్లకొండ నౌకాదళం గుర్తించిన ప్రదేశంగా, గుంటుపల్లి రాతి చైత్యగృహానికి ప్రసిద్ధి.

Correct: A — సుమారు క్రీ.శ. 639–640

చైనా యాత్రికుడు హ్యూయన్ త్సాంగ్ సుమారు క్రీ.శ. 639–640లో ధాన్యకటకాన్ని సందర్శించాడు; అక్కడ కొన్ని నెలలు ఉండి అభిధర్మం చదివాడు, అప్పటికే చాలా విహారాలు పాడుబడ్డాయని రాశాడు. ఇది బౌద్ధ క్షీణతను సూచిస్తుంది, క్రీ.శ. 7వ శతాబ్దం నాటికి ఆంధ్రలో బౌద్ధం క్షీణించింది.

Correct: D — ధాన్యకటకం తూర్పు కొండ

ఆంధక శాఖలలో పూర్వశైలీయులు ధాన్యకటకం తూర్పు కొండతో, అపరశైలీయులు పశ్చిమ కొండతో సంబంధం కలిగి ఉన్నారు (పూర్వ = తూర్పు, అపర = పశ్చిమ). రాజగిరికులు, సిద్ధార్థికులు మిగిలిన రెండు శాఖలు.

Correct: C — చైత్యక

ఆంధకులలో పూర్వశైలీయులు, అపరశైలీయులు, రాజగిరికులు, సిద్ధార్థికులు ఉన్నారు. చైత్యక శాఖను (మహాదేవుడు స్థాపించాడని సంప్రదాయం) అమరావతి కేంద్రంగా భావిస్తారు; ఇది వేరే శాఖగా చెప్పబడుతుంది, బుద్ధఘోషుని 'ఆంధక' జాబితాలో నోట్స్ ప్రకారం చేర్చలేదు.

Correct: D — 1 మరియు 2 మాత్రమే

హ్యూయన్ త్సాంగ్ సుమారు క్రీ.శ. 639–640లో ధాన్యకటకంలో కొన్ని నెలలు ఉండి అభిధర్మం చదివాడు; నాగార్జునకొండ శాసనాల్లో థేరవాదులు (శ్రీలంక భిక్షువులు), అపరమహావినసేలియులు, బహుశ్రుతీయులు, మహీశాసకులు ప్రస్తావించబడ్డారు. వజ్రయానం తర్వాతి దశ (శాలిహుండం, శంకరం), శాతవాహనుల కాలం కాదు.