తీర్థయాత్ర, తీర్థం, జైన తీర్థంకరుల క్షేత్రాలు (Tirthayatra and Jain Tirthas)

Correct: A — తీర్థంకరులు

జైన మతంలో అత్యున్నత ధర్మ ప్రబోధకులు తీర్థంకరులు. తీర్థంకరుడు అంటే అక్షరాలా తీర్థాన్ని తయారు చేసేవాడు – సాధారణ జీవితం నుండి ఉన్నత ఆధ్యాత్మిక జీవితానికి దాటే మార్గం చూపేవాడు. గురువులు సిక్కు మతంలో, బోధిసత్వులు బౌద్ధంలో, ఆళ్వార్లు వైష్ణవ భక్తి సంప్రదాయంలో కనిపించే పదాలు.

Correct: B — 3,000 సంవత్సరాలు

ఆధునిక రవాణా లేని కాలం నుండే, కనీసం 3,000 సంవత్సరాలుగా భారతీయులు ఉపఖండం అంతటా ప్రయాణిస్తున్నారని పాఠం చెబుతుంది; అందువల్ల దేశ భౌగోళికం మొత్తం పవిత్రంగా మారింది. 800 సంవత్సరాలు అనేది పండరీపూర్ వారీ సంప్రదాయపు వయస్సు – దాన్ని దీనితో కలపకూడదు.

Correct: A — సాధారణ లౌకిక జీవితం నుండి ఉన్నత ఆధ్యాత్మిక జీవితానికి దాటే ప్రదేశం

అక్షరాలా తీర్థం అంటే నది లేదా నీటి వనరును దాటగల ప్రదేశం; సంకేతంగా అది లౌకిక జీవితం నుండి ఉన్నత ఆధ్యాత్మిక జీవితానికి దాటే చోటు. అందుకే తీర్థాలను ఎంతో భక్తితో పవిత్రంగా భావిస్తారు. సంత, పట్టాభిషేక స్థలం, సరిహద్దు – ఇవేవీ పాఠంలోని అర్థం కాదు.

Correct: B — రామేశ్వరం వరకు మూడు నెలల యాత్ర తర్వాత ఢిల్లీలో ఆగకుండా హరిద్వార్‌కు వెళ్తున్నారు

ధర్మపాల్ గ్వాలియర్ నుండి ఢిల్లీ ప్రయాణంలో లక్నోకు ఉత్తరాన ఉన్న రెండు గ్రామాల నుండి వచ్చిన సుమారు పన్నెండు మంది యాత్రికులను కలిశారు. వారు రామేశ్వరం వరకు మూడు నెలల యాత్ర చేసి, ఢిల్లీలో రైలు మాత్రమే మారి నేరుగా హరిద్వార్‌కు వెళ్తున్నారు. వారు వ్యాపారులు కాదు, గ్రామీణులు; ఢిల్లీలో ఆగలేదు.

Correct: A — తిరువణ్ణామలై

తీర్థంకరులు మోక్షం పొందిన లేదా వారి జీవితంలో ముఖ్య సంఘటనలు జరిగిన చోట్లు జైన తీర్థాలు; పాఠం ఉదాహరణలు మౌంట్ అబూ, గిర్నార్, సౌరాష్ట్ర (గుజరాత్) లోని శత్రుంజయ కొండ. తిరువణ్ణామలై తమిళనాడులోని పవిత్ర పర్వత క్షేత్రంగా వేరే సందర్భంలో (పర్వతాలు భాగంలో) వచ్చింది.

Correct: B — 1 మాత్రమే

తీర్థంకరులు సందర్శించిన లేదా ధ్యానం చేసిన చోట్లలోని చెట్లు, చెరువులు, కొండలు, పర్వతాలు కూడా పవిత్రమని పాఠం చెబుతుంది – వాక్యం 1 సరైనది. తీర్థయాత్ర కేవలం శారీరక ప్రయాణం కాదు, ఒక నిర్దిష్ట నియమావళి (Code of conduct) ఉన్న అంతర్గత ఆధ్యాత్మిక ప్రయాణం కూడా – కాబట్టి వాక్యం 2 తప్పు.